歲歲冬至，今又冬至。北京時(shí)間12月21日17時(shí)21分將迎來冬至節(jié)氣。從這天開始，全國大部分地區(qū)將進(jìn)入最寒冷的階段，也就是人們常說的數(shù)九寒天。這一天，北半球晝最短，夜最長?！岸链笕缒辍?，古人也總是從這一天開始“數(shù)九”，記錄冬至到來年春分的物候變化。

歷史學(xué)者、文化研究者李明輝指出，自南北朝時(shí)期開始，我國民間就流傳著從冬至起數(shù)九個(gè)九天的傳統(tǒng)習(xí)俗，這一習(xí)俗旨在通過數(shù)數(shù)來消遣漫長的寒冬，同時(shí)寄托對溫暖春天的期盼，人們將其稱之為“數(shù)九”。進(jìn)入唐宋時(shí)期，“數(shù)九歌”在華夏大地上廣泛傳播，成為了人們口中的佳句。在北方地區(qū)，一首流傳至今、膾炙人口的“數(shù)九歌”是這樣唱的：“一九二九，伸不出手；三九四九，冰上行走；五九六九，河邊看柳；七九河開，八九雁來；九九八十一，耕牛遍地跑?！?/p>

“數(shù)九歌”是我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要產(chǎn)物，它生動(dòng)描繪了從寒冬到陽春的物候變化規(guī)律。這些歌謠是古人在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)之談，具有一定的科學(xué)價(jià)值。在古代，由于天氣預(yù)報(bào)技術(shù)尚未發(fā)明，“數(shù)九歌”成為了人們安排生產(chǎn)和生活的重要參考。

據(jù)史料記載，最早的“數(shù)九歌”出現(xiàn)在敦煌文獻(xiàn)《詠九九詩》中，此后逐漸增多，《歲時(shí)雜記》、《豹隱紀(jì)談》、《清嘉錄》等古籍中都有相關(guān)記載。不過，由于地域差異和方言俚語的不同，南北各地的“數(shù)九歌”在表達(dá)上也有所差異。

“數(shù)九歌”以其朗朗上口、親切自然的韻律和節(jié)奏，將嚴(yán)冬至陽春的自然變化圖景生動(dòng)地展現(xiàn)在人們面前。在過去，即便是不識(shí)字的人也能輕松記憶這些歌謠，并借助它們來判斷寒暑更迭和農(nóng)耕時(shí)令。

冬至?xí)r節(jié)，雖然標(biāo)志著寒冷冬季的開始，但也預(yù)示著春天的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)。正所謂“冬至陽生春又來”，到了明清時(shí)期，人們又創(chuàng)造出了不同種類的“九九消寒圖”來迎接春天的到來。其中，最為雅致的莫過于梅花“畫九”了。從冬至這天起，人們會(huì)畫一枝素梅，并在枝上畫出九朵梅花，每朵梅花有九個(gè)花瓣，共八十一瓣。每天染一瓣，染完九瓣就過了一個(gè)“九”，當(dāng)九朵梅花全部染完時(shí)，嚴(yán)冬已過，春天便悄然來臨。

此外，清代還出現(xiàn)了文字“消寒圖”，其中最常見的是雙鉤描紅書法“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”，每天填一筆，填完一字即過一九，九字填滿則意味著嚴(yán)冬已過，春天來臨。在這些“消寒圖”上，常常會(huì)寫上“筆底春風(fēng)滿乾坤”等字樣，寓意著筆到之處春滿天下。

隨著時(shí)間的推移，民間又創(chuàng)新出了“九體消寒聯(lián)”等新的數(shù)九方式。這些對聯(lián)上下聯(lián)各九字，每字九筆，每天上下聯(lián)各填一筆，填滿則意味著殘寒消盡、春回大地。在數(shù)九寒天里，你可以嘗試傳襲古法或者另辟蹊徑來數(shù)九，相信都會(huì)給你帶來別樣的樂趣和體驗(yàn)。不妨去試試吧！