讀書心得怎么寫呢?不知道的小伙伴來看看小編今天的分享吧!
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
讀書心得示例范文一:
余華的《活著》是我在最近才剛剛看完的,盡管在閱讀它之前就已經(jīng)聽身邊看過的朋友劇透了該書情節(jié)之悲愁,但就是在有所心理準(zhǔn)備的情況下閱讀了這本書,內(nèi)心還是錯(cuò)綜復(fù)雜,字字段段都能戳中我的淚點(diǎn),閱讀完之后的幾天中,每每會(huì)憶起小說中的故事情節(jié),一股莫名的哀愁便自然而然地涌上心頭......“往后的日子我只能一個(gè)人過了,我總想著自己的日子也不長(zhǎng)了,誰知一過又過了這些年。我還是老樣子,腰還是常常疼,眼睛還是花,我耳朵倒還是很靈,村里人說話,我不看也能知道是誰在說?!鋈诉€是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去,我還活著?!?/p>
從這段話里,似乎看到了一個(gè)經(jīng)歷過人生大起大落的苦命人在訴說著自己的普世哲學(xué),是呀,如果人的一生,用壽命的長(zhǎng)短來衡量一生的價(jià)值,那么做到無欲無求,不爭(zhēng)不搶,也不失為一種處世智慧。
看似一個(gè)普普通通的耕田老人,其內(nèi)心的堅(jiān)毅、信念的不催是任何人都不能比得上的。他不僅是經(jīng)歷繁多悲苦,他所生活的時(shí)代也是動(dòng)蕩不安、混亂不堪的,個(gè)人命運(yùn)的悲苦加上時(shí)代的不幸,兩者交織起來,能夠存活于世已屬?gòu)?qiáng)者一列。當(dāng)看到文末,他同他的老?!案YF”說著他親人生前的名字時(shí),可以想見,他的內(nèi)心深處還是活在他所想象的一大家子人都在一起時(shí)的場(chǎng)景。或許有人會(huì)好奇,是什么支撐著他活到了現(xiàn)在,我想,也許就是隱藏在心里的那一個(gè)“溫暖港灣”吧,在那里,一家人其樂融融,沒有貧窮、沒有苦痛、沒有憂愁……活著對(duì)于錦衣富食、無憂無慮的人來說是極其容易的,而對(duì)于如同福貴這一類飽受苦難、無依無靠的人來說卻是看比登天的難事。我似乎看到,福貴正同他那頭老牛慢慢隨著夕陽的隱去而緩緩前行,留下一串串深深淺淺的腳印和蹄印,那蹄印上面則閃閃的隱現(xiàn)著“我還活著”幾個(gè)大字。
那么活著的意義到底是什么呢?是為了體會(huì)嘗盡人生百態(tài)后的大徹大悟?還是為了享受世間繽紛多彩的事物?亦或是為了實(shí)現(xiàn)既定的人生奮斗目標(biāo)?這一問題可能過于寬泛而抽象,許多人也許并未好好想過這一問題,即使被人問起,可能也會(huì)有人一笑帶過,并留下一句:“哪那么多的文人感傷與問題呀?”不管如何,你我存活于世,都應(yīng)好好活著。
如果不知道活著的意義,那么請(qǐng)繼續(xù)活下去,去找尋活著的意義,未嘗不是一個(gè)好的選擇。不論是歷史、現(xiàn)在還是將來,只要活著就值得好好珍惜,畢竟每一個(gè)明天都是未知數(shù),既然是未知,那么今天的我們就可以有所期待。
讀書心得示例范文二:
《文化苦旅》讀書心得
古人曾說過:“讀萬卷書,行萬里路?!边@句話尤其對(duì)于我們教育工作者來說更為適用。在教學(xué)之余,我們要不斷分豐富自己,博覽眾長(zhǎng)。所以,我們不但要精心挑選質(zhì)量高的書籍來讀,更加的不要局限于書本之中,“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,不斷打開自己,以求在教育的工作崗位上突破自己,造福學(xué)生。而在最近的閱讀過程中,我對(duì)余秋雨先生的《文化苦旅》藝術(shù)感觸頗深。
在這本書中,余秋雨先生出發(fā)點(diǎn)較為獨(dú)特,用高人一等的洞察力去為華夏民族的深層文化陷入沉思,更用其細(xì)膩的筆法將博大的華夏文化深層次的“苦旅”展示出來。這樣的“苦旅”并不是甜膩膩的,其中飽含著數(shù)不盡的辛酸苦辣,再加之古老中華深厚的文化底蘊(yùn),更為這本書平添了一份厚重與獨(dú)特的味道。在讀到《文化苦旅》這本書之前,我并沒有充分的思考到,往日呈現(xiàn)在人們面前的讓人流連忘返的美景與歷史古跡背后,竟然伸長(zhǎng)這如此厚重的內(nèi)在含義,體會(huì)不到的辛酸苦辣,以及個(gè)中的曲折意義。上述的意義又在余秋雨先生精靈一般的筆觸之下展示的淋漓盡致,最終通過一系列干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
而書本之中,先生提及到的幾個(gè)地方的對(duì)于“苦”的感悟更是讓我感受頗深。
《道士塔》是《文化苦旅》開書第一篇。這一章節(jié)中,作者將王圓箓道士出賣東方明珠的敦煌莫高窟國(guó)寶的悲憤表現(xiàn)的入木三分。到現(xiàn)在為止,道教已經(jīng)具有了1800多年的深厚歷史,并且深深的刻上了中華文明的烙印。在華夏大地上,道教道脈不斷,逐漸發(fā)展成為中國(guó)的國(guó)教之一。但是現(xiàn)在,書中的主人公王道士竟然不顧整個(gè)道教的顏面,只為一己私欲,將屬于祖國(guó)的國(guó)寶販賣給外國(guó)人,余秋雨先生在書中疾呼到:“我好恨!”。開書第一篇即點(diǎn)名“文化苦旅”的“苦”意,給人當(dāng)頭棒喝,讓人深思。通過先生在本章中的描述,讓人心頭不為之一緊,歷史的興衰,文明的寥落,蒼涼深邃之感躍然紙上。除此之外,正如我在教學(xué)工作之余參加到的政治學(xué)習(xí)中提到的一樣,華夏文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而其主要的代表者和見證者就是漢字與史學(xué)典籍,書中的王道士竟然為了微不足道的蠅頭小利,做出了一筆在價(jià)值層面上失衡程度難以描述的“交換”,“交換者”還是一個(gè)并不具有任何中華血統(tǒng)的外國(guó)人,其行為令人深思。其實(shí),王道士又何嘗不是見證中華文化衰微的一個(gè)縮影,一個(gè)小小的代表而已。然而,維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶的傳統(tǒng)文化的衰落,,這才是最讓我們值得深深思考的一個(gè)更深層次的問題。
《文化苦旅》書中有一篇《廢墟》中提到:“雪峰是偉大的,因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的,因?yàn)樘幪幤≈臍埡。坏窃率莻ゴ蟮?,因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落;人生是偉大的,因?yàn)橛邪装l(fā),有訣別,有無可奈何的失落?!边@是余秋雨先生從內(nèi)心底處送給我們的告誡。假如廢墟不存在,哪里來的文化;文化不存在,哪里來的我們;亞洲、歐洲、非洲、大洋洲等不存在,也根本沒有中國(guó)存在的價(jià)值和意義。所以說,廢墟的存在是有一定歷史意義和豐厚的價(jià)值的,其建造者自第一抔土做基礎(chǔ)的那一瞬間,就應(yīng)該明白,無論我將其建造的多么的宏偉壯麗,富麗奢華,最終歸屬的仍將是已作廢徐而已。時(shí)間不久之后,廢墟會(huì)被掩埋,將會(huì)有新的“非虛”誕生。它的過程是同樣的,終有一天他會(huì)驀然倒下,沒有昔日的雄偉與一切,最后甚至被人淡忘……其實(shí),上述的過程和人生特別相像,一個(gè)人存在的開始,就會(huì)呈現(xiàn)出往日輝煌和今日黯然的大起大幅、循環(huán)往復(fù),最終不過時(shí)歸屬一堆黃土而已;擴(kuò)展一下思路,社會(huì)又何嘗不是這樣呢?
其實(shí),無論是人生也好,社會(huì)也罷,歷史和文明最終建立的基礎(chǔ)就是廢墟二字。余秋雨先生在書中提及到:放到現(xiàn)在社會(huì),“黃鶴樓可以裝電梯;阿房宮可以作賓館;滕王閣可以辟商場(chǎng)?!笨墒牵@樣的繁榮假象是我們想要看到的么?這樣的虛假繁榮其實(shí)恰恰是文明社會(huì)真正的廢墟而已。人類社會(huì)發(fā)展至今,不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的不斷滿足而忽略了一些更為重要的東西,比如精神,比如信仰等,否則,這個(gè)社會(huì)存在的意義也就蕩然無存了。
這本書讀完,感慨萬千。尤其是自己現(xiàn)在在教育工作崗位上,更是在很多方面必須深深沉思。是要墨守成規(guī)還是要大膽突破,是要安逸享受還是要暴風(fēng)雨的折磨歷練。因?yàn)樽约旱膷徫磺∏∈浅袚?dān)著“文化”二字的傳承工作,可能我僅僅是社會(huì)上的一顆小小螺絲釘,可是只有每一個(gè)像我一樣的螺絲釘認(rèn)真把住自己的職業(yè)底線,履行好自己的職責(zé),才能夠?qū)⒅腥A文明徹底傳承下去。思考著,我感覺自己身上的擔(dān)子更重了一些。
讀書心得示例范文三:
《紅色之旅》讀書心得
它是一部歷史,記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民英勇奮斗的艱苦歷程;它是一部畫卷,展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民波瀾壯闊的壯麗景象;它是一部凱歌,傳承著中華民族可歌可泣的英雄史詩(shī);它是一座豐碑,記載了成千上萬的革命英烈的奮斗足跡。歷史因銘記,精神因不朽,紅色種子因永駐心間。
《紅色之旅》又一次把我?guī)Щ氐搅松蟼€(gè)世紀(jì)那腥風(fēng)血雨的年代:硝煙彌漫與整個(gè)中國(guó)大地,中華民族深陷于半殖民地、半封建社會(huì)的深淵而無法自拔,國(guó)家四分五裂,國(guó)恨家仇……然而,時(shí)世造英雄 ,無數(shù)仁人志士懷著一顆赤忱的愛國(guó)心,為解救人民、解救民族而艱苦奮斗……
在此危難時(shí)刻,中國(guó)共產(chǎn)黨帶著歷史的必然應(yīng)運(yùn)而生,登上歷史舞臺(tái),帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè),從此,中國(guó)的面貌煥然一新。在這段跨越時(shí)空的旅行中,我看到,中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到中華人民共和國(guó)建立的二十八年間,黨克服重重困難,在逆境中謀求發(fā)展,由五十三人的小黨派一躍成為中國(guó)革命勝利的中堅(jiān)力量,創(chuàng)造出兩萬五千里長(zhǎng)征等無數(shù)震驚萬世的奇跡,成為指引中國(guó)人民和中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的忠實(shí)代表。無數(shù)驚天地、泣鬼神的感人故事依然閃爍出璀璨的光芒。
我清晰地記著:從嘉興南湖的迷朦煙雨到南昌城頭的第一聲槍響;從力挽狂瀾的遵義城頭到運(yùn)籌帷幄的陜北窯洞;從決定中國(guó)命運(yùn)的三大決戰(zhàn)到歌樂山的紅巖英尋;從彩旗飄揚(yáng)的天安門城樓到波瀾壯闊的改革開放;從響徹云霄的東方紅到震撼太空的神舟飛船……中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代的潮流,一代又一代的共產(chǎn)黨人用生命、用鮮血、用智慧、用科學(xué)譜寫的壯麗史詩(shī),證明了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨是先鋒的標(biāo)志,是中國(guó)人民的忠實(shí)代表,是引導(dǎo)中國(guó)人民前進(jìn)的奪目旗幟。
漫步在大渡河畔,時(shí)空引領(lǐng)我回到1935年5月。面對(duì)咆哮奔騰的大渡河,面對(duì)十三條光溜溜的鐵索,面對(duì)敵軍猛烈的火力攻擊,戰(zhàn)士們手持槍支,背插大刀,腳踏鐵索,在槍林彈雨中向河對(duì)岸沖去……擁有堅(jiān)定的信念和必勝的決心,紅軍創(chuàng)造了“飛躍大渡河”的奇跡,敵軍妄想以天險(xiǎn)阻擋紅軍的癡夢(mèng)被徹底打破。
試想如果親身立于大度河畔,望著萬馬奔騰的河水,恐怕沒有人會(huì)不膽戰(zhàn)心驚,更何況要在槍林彈雨中沿著光禿禿的鐵索跨越橫河,同事發(fā)起猛烈攻擊。但這看似不可能的壯舉,革命先烈們卻做到了,因?yàn)樗麄冊(cè)趨⒓痈锩哪且豢蹋鸵呀?jīng)把畢生傾注于民族解放事業(yè),即使面對(duì)在所難免的犧牲,他們?nèi)稳惶故?,任然視死如歸!
經(jīng)歷《紅色之旅》,使我體驗(yàn)了革命先輩們的經(jīng)歷;閱讀《紅色之旅》,使我接受了一次紅色洗禮;感受《紅色之旅》,使我的心靈受到了一次強(qiáng)烈的震撼;銘記《紅色之旅》,使我更加堅(jiān)定了振興中華的信念。歷史的接力棒傳到了我的手上,我當(dāng)分外珍惜,在緬懷中傳承,在開拓中弘揚(yáng),讓紅色基因永不變色,永駐心間。
讀書心得示例范文四:
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書心得
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書,我的感觸十分深。細(xì)細(xì)品味這本書,品味書中的保爾精神,就覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾精神,并且從中汲取無限營(yíng)養(yǎng),堅(jiān)定不屈信念,樹立人生理想。小說的主人公保爾·柯察金出生在烏克蘭一個(gè)貧困的工人家庭,他11歲便開始當(dāng)童工。后來加入共青團(tuán),隨即參加國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后擔(dān)任烏克蘭邊境地區(qū)共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)工作,接著加入共產(chǎn)黨。但是由于他長(zhǎng)期參加艱苦斗爭(zhēng),健康受到嚴(yán)重?fù)p害,不久后,健康情況急劇惡化,但他毫不屈服,以驚人的毅力同病魔作斗爭(zhēng)。同年底,保爾著手創(chuàng)作一篇關(guān)于科托夫斯基師團(tuán)的“歷史抒情英雄故事”《暴風(fēng)雨所誕生的》)。但不幸的是,唯一一份手稿在寄給朋友們審讀時(shí)被郵局弄丟了。然而這一殘酷的打擊并沒有挫敗他的堅(jiān)強(qiáng)意志,反而使他更加頑強(qiáng)地同疾病作斗爭(zhēng)。
小說中有這么的一句話令我印象深刻,人最寶貴的是生命,生命屬于每個(gè)人只有一次.人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過,回首往事,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧…… 在人生中,如若要想一步登天,那永遠(yuǎn)是不可能的。遇到困難,千萬不要馬上放棄,否則你會(huì)失去很多,我們只要勇敢地去面對(duì)困難,解決困難。但是在現(xiàn)實(shí)中,不少人因?yàn)槿鄙僖懔?,不?huì)堅(jiān)持,而半路趴下。最典型例子就是項(xiàng)羽,先學(xué)文,再學(xué)武,都是淺嘗輒止,說是要學(xué)萬人敵,可當(dāng)他叔叔要教他兵書的時(shí)候,他還是學(xué)了兩天就丟開了。由于項(xiàng)羽缺少毅力,不會(huì)堅(jiān)持,導(dǎo)致后來烏江慘敗,項(xiàng)羽明明可以渡江后東山再起,卻因?yàn)闆]有從頭開始的毅力而自盡,真是令人可惜啊!
當(dāng)然,不是所有人都缺少毅力。張海迪,1955年出生于濟(jì)南。五歲的時(shí)候,就因患髓血管瘤造成高位截患。 但在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前,他沒有沮喪和沉淪,而是對(duì)人生充滿了信心,以頑強(qiáng)的毅力與疾病作斗爭(zhēng),經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。雖然沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門,但并沒有打擊他,學(xué)完了小學(xué)和中學(xué)的全部課程,自學(xué)了英語日語還有德語和世界語,并攻讀了大學(xué)本科和碩士研究生的課程。1983年他開始涉足文學(xué),翻譯了英語小說,創(chuàng)作了《向天空敞開的窗口》《生命的追問》《輪椅上的夢(mèng)》等作品,被譽(yù)為“當(dāng)代保爾”。
現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了,我們?cè)谏钪锌隙〞?huì)遇到不少困難,有來自各方面的壓力,我們不應(yīng)該放棄,要學(xué)習(xí)保爾的堅(jiān)毅。只有這樣,我們才能邁過每一道坎,同時(shí)不能半途而廢,畢竟成功就在前方。
讀書心得示例范文五:
《平凡的世界》讀書心得
花了兩周時(shí)間,終把這套長(zhǎng)篇巨著讀完了,這套書豆瓣9.1分、圖書類排名第22位。我想,如此之高的評(píng)價(jià)在于,它在一定歷史時(shí)期激勵(lì)了幾代國(guó)人、鼓舞他們?cè)陲L(fēng)起云涌的浪潮中勇往直前,馬云自稱當(dāng)年就是被這部書打的“雞血”。
如果用兩個(gè)字概括我對(duì)這套書的感受,就是“樸實(shí)”。文學(xué)語言樸實(shí)、故事情節(jié)樸實(shí)、生活環(huán)境樸實(shí)、人物形象樸實(shí)、思想觀念樸實(shí)、七情六欲樸實(shí)、歡樂悲喜樸實(shí)……甚至于其中的“壞人”做“壞事”都顯得那么“樸實(shí)”。
讀這本書是可以聞到味道的,那種黃土高原的沙土夾雜著鮮花芳香的味道,那種汗水摻和著淚水咸咸、苦苦、甜甜的味道。
故事的時(shí)間線拉得并不長(zhǎng),我估摸著不超過十年,但這十年,是上個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)與思想發(fā)生最為翻天覆地裂變的十年——從文革后期到改革開放初期,這段年月猶如巨浪般讓有些人覆滅淹沒、也讓有些人乘風(fēng)破浪。
孫家是整個(gè)故事的核心,而兄弟姐妹四人的命運(yùn)體現(xiàn)了作者的思考與觀點(diǎn)……
姐姐蘭花小學(xué)水平,找了個(gè)二流子老公過著標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)婦生活;哥哥少安初中水平,自己在本地創(chuàng)業(yè)終獲成功;弟弟少平高中水平,走出家鄉(xiāng)來到大城市闖蕩實(shí)現(xiàn)自我;妹妹蘭香大學(xué)水平,最終與省委副書記的兒子在省會(huì)城市安居樂業(yè)……
因?yàn)楦鞣N客觀原因,他們由于教育水平的限制,走上了各自的人生之路,看似幸福程度會(huì)因?yàn)橹R(shí)水平、金錢地位成正比例遞增,但現(xiàn)實(shí)可能往往并不絕對(duì),我們很難斷言嫁給高官兒子的蘭香一定會(huì)比她姐姐與“調(diào)皮”的姐夫過得更開心,我們也很難肯定有了錢卻失去妻子的少安會(huì)比挖煤的弟弟與寡婦及她兒子過得更充實(shí)。他們都選擇了自己的路與生活方式、去篤定他們幸福的來源,即便在別人眼里他們幾兄妹的世俗成敗如此天差地別。
和很多讀者不一樣,全書中女性我最喜歡的是賀秀蓮、田曉霞排第二(很多人心中她應(yīng)該排第一),她們?cè)诠适轮校粋€(gè)患了不治之癥、一個(gè)意外身亡,如果說作者把曉霞寫死,是為了讓故事情節(jié)更富張力和感染力,那讓人家秀蓮得絕癥,我始終覺得有些唐突,難道是仇富???
秀蓮,是一個(gè)樸實(shí)憨厚的農(nóng)村姑娘,自從見了少安一面,就義無反顧的跟定了他。看到新房是破爛不堪的窯洞,她開朗的告訴少安她很滿意、很知足;面對(duì)少安和潤(rùn)葉的過去情絲,她坦然的面對(duì)和釋懷;當(dāng)少安準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)時(shí),她給予了無論是精神還是物質(zhì)、體力上的支持;當(dāng)她的男人陷入低谷時(shí),她與他相濡以沫、溫柔撫慰;當(dāng)他們并肩闖蕩終獲成功時(shí),兩人一起甜美幸福的合計(jì)他們的未來……書中的女性,秀蓮是樹造得最為立體的,她有很多優(yōu)點(diǎn),卻也不乏一些小小的“毛病”。她想讓自己男人吃好些偷偷耍“花招”、甚至有些不顧他人的利益;賺到一些錢后,她首先想的就是全部用來改善生活、不具備什么長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光;面對(duì)計(jì)劃生育政策,她甚至也毫不顧忌的敢于違抗;秀蓮身上有著很多缺乏教育的農(nóng)村婦女的局限性,但也正因?yàn)檫@些,讓秀蓮顯得更加可愛、更加純粹、也更加真實(shí)。
南方女人對(duì)自己丈夫說“我是你的女人”,這象征著男人對(duì)自己的絕對(duì)占有,言下之意是,我今后只屬于你,你要以后要好好對(duì)我,像對(duì)待自己身體的一部分;北方女人對(duì)自己丈夫說“你是我男人”,其中意思是,你是我的一部分,就像對(duì)待自己的身體、自己的血親、自己的命數(shù),是好是壞、是優(yōu)是劣,俺都認(rèn)。秀蓮,屬于后者。
田曉霞的死,作者用了大量的篇幅描寫少平的感受,甚至不惜扯入了外星人的橋段……
而秀蓮的死,他僅用了簡(jiǎn)單的兩句話:“我們無比沉痛地獲悉,原西縣醫(yī)院對(duì)秀蓮的診斷結(jié)果是:肺癌”,此后,再未提及這兩口子。
我覺得,并不是作者不想寫,而是他不忍心寫。
可以想象,當(dāng)秀蓮撒手人寰后,少安每當(dāng)想起這個(gè)不嫌不棄、同甘共苦、生死永隔的女人,是怎樣的撕心裂肺?或許,他會(huì)想起剛見秀蓮時(shí),她說的那段話:
“少安哥,你命短,我給你延上。只要你愿意娶我,我就心甘情愿地跟你走,只要是我秀蓮愿意,我不嫌窮,誰也不能說啥,這再說了,這窮怕什么,這窮又扎不下根,將來我來幫你家過光景”。
她一生與宿命,都寫在了這段表白之中。
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