? ? ? 比如,宋代的洪興祖就懷疑《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》4篇并非屈原作,認為這4篇文章只是碰巧屈原流放的心境和背景。到了明代,明詩論家許學夷提出《惜往日》、《悲回風》二篇聽著就不是屈原的語氣風格,更像戰(zhàn)國時期唐勒、景差等楚辭家所寫!
? ? ? 不光有古代的文學大佬各執(zhí)一詞,近代也有質疑王逸觀點不靠譜的聲音!比如某些近代文學家就指出《哀郢》為莊辛所作的,并不是屈原!但這些也只是懷疑,尚無確鑿有力的證據(jù)。
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