金陵十三釵是中國歷史上著名的女子，她們在清朝末期和辛亥革命時期做出了杰出的貢獻(xiàn)。然而，對于一些學(xué)生來說，他們可能不了解或不承認(rèn)這一歷史。

這可能與現(xiàn)代社會的價值觀念和文化背景有關(guān)。對于一些年輕人來說，他們更關(guān)注當(dāng)下的生活和發(fā)展，對于過去的歷史了解和認(rèn)同程度可能相對較低。此外，一些學(xué)生可能受到傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代文化的沖突，在價值觀念上存在一定的差異。

然而，了解和認(rèn)同歷史是重要的，它不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的社會和文化，也可以幫助我們更好地塑造未來的發(fā)展。因此，教育和傳播歷史的重要性不容忽視。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對您也有幫助：

被救的學(xué)生不承認(rèn)金陵十三釵

因為玉墨為了能夠逃跑，將自己貌美的面容毀掉了。學(xué)生認(rèn)不出來了。

對于秦淮河女人們來說，她們救下的不僅僅是女學(xué)生，更是以前的自己，和心里未來的自己。她們救下的是她們也曾有過的十幾歲的清白純真，救下的是假如活下去的自己。

她們把自己最珍貴的東西送給了學(xué)生，贖身的錢，意義非凡的鐲子，還有過往美好的回憶。

保護(hù)學(xué)生們的不止是秦淮河女人，還有陳喬治和那些軍人，軍人明明馬上就可以撤出南京，但為了掩護(hù)女學(xué)生逃走，不惜暴露了位置，而幾乎全軍覆沒。

李教官從教堂門縫里望向房里對著蠟燭跪坐祈禱的孩子們，一個從腥風(fēng)血雨里活下來的教官留下了眼淚。外面林彈雨，對軍人全城通緝。

李教官從懷里拿出那只學(xué)生們逃亡時落下的沾滿泥濘的鞋子無聲輕放在門前，這是一個軍人對國家希望的守護(hù)，是成年人對孩子的愛。

金陵十三釵活下來的女學(xué)生為什么不承認(rèn)

電影中講述13位風(fēng)塵女子，為了避難來到了一-所教堂，還遇到了13位女學(xué)生，結(jié)果被日軍發(fā)現(xiàn)之后，13位學(xué)生差點就被抓走成為日本人的。

在電影《金陵十三釵》的結(jié)局中，十二個姐妹們帶著喬治奔赴了日本人此前的邀約，當(dāng)然都知道這絕對不是一個簡簡單單的圣誕晚會，而教父約翰帶著女學(xué)生們逃離了南京，電影就此戛然而止。

《金陵十三釵》是根據(jù)真實的歷史事件改編的嗎？

《金陵十三釵》不是真實的歷史事件，故事是虛構(gòu)的，但是歷史背景是真的。

《金陵十三釵》的故事在那個年代比比皆是，不算最殘酷的，《金陵十三釵》這部影視作品能真實反映當(dāng)年南京大那種煉獄景象。

曝光的參加過南京大的日本兵日記里面提到，當(dāng)時的南京尸橫遍野，血流成河，南京的地下水都被染成紅色，日本兵找不到干凈的水，洗臉洗手乃至喝的水都是紅色的，淘米做飯蒸出的大米飯都是紅色的，在這種令人無法想象的殘忍景象下，《金陵十三釵》可以說是真實故事改編的。

在《白門新柳記》和《秦淮八仙小譜》中，仔細(xì)記載了眾多秦淮名妓的樣貌體態(tài)身世等種種細(xì)節(jié)，堪稱真實版的“金陵十三釵”，也為那些曾在南京紅極一時的女人們在歷史上留下一筆。

在南京淪陷的相關(guān)史料中，關(guān)于妓女的記載是比較少的，但是妓女救助抗戰(zhàn)將士的事情是確實存在的。”經(jīng)盛鴻先生表示，著名演員秦漢的父親孫元良就曾得到過妓女的救助。

在抗日戰(zhàn)爭時期，日軍在南京所犯下的滔天罪行，使得中國老百姓承受了很多和苦難，這是中國歷史乃至世界歷史上最沉重的一頁之一。不管金陵十三釵是否真的在歷史上存在過，但是在那種黑暗的年代中，只要是一位中國人，只要還散著一絲絲的人性光輝 ，相信都會為這些女學(xué)生們舍生取義。

《金陵十三釵》是真實歷史嗎？

《金陵十三釵》的內(nèi)容不是真實的歷史事件，故事是虛構(gòu)的，但是歷史背景是真的。

電影的故事以抗日戰(zhàn)爭時期的南京大為背景，講述了1937年被日軍侵占的中國南京，在一個教堂里互不相識的人們之間發(fā)生的感人故事。

一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學(xué)生、14個逃避戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，他們在危難的時刻放下個人的生與死，去赴一場悲壯的死亡之約。

相關(guān)信息：

在抗日戰(zhàn)爭時期，日軍在南京所犯下的滔天罪行，使得中國老百姓承受了很多和苦難，這是中國歷史乃至世界歷史上最沉重的一頁之一。不管金陵十三釵是否真的在歷史上存在過，但是在那種黑暗的年代中，只要是一位中國人，只要還散著一絲絲的人性光輝 ，相信都會為這些女學(xué)生們舍生取義。

【金陵十三釵】金陵十三釵是真實的嗎？歷史上有無此事？

【金陵十三釵】金陵十三釵是真實的嗎？歷史上有無此事？

　　對于這件事情，網(wǎng)絡(luò)上一直流傳著很多的版本，大家一直眾說紛紜，今天我們就來獨家揭秘一下!

　　金陵十三釵是真實的故事嗎?歷史上有無此事?

　　版本一：小說都是編的，虛構(gòu)的，當(dāng)然歷史背景是真的，事件的假定也成立，所以就感覺故事確有其事一樣，這就說明作者成功了。還有就是對真實事件的改編，對于戲劇作品改編肯定要進(jìn)行戲劇加工的，說白了就是虛構(gòu)一些東西。再者說了，小說改編電影的過程中，老謀是對小說還改了很多呢。

　　版本二：據(jù)說是源于真實故事改編，其實像金陵十三釵的故事在那個年代可以說比比皆是，甚至都不算殘酷，目前還沒有一部書籍或影視作品能真實反映當(dāng)年南京大那種煉獄景象。最近曝光的參加過南京大的日本兵日記里面提到，當(dāng)時的南京尸橫遍野，血流成河，南京的地下水都被染成紅色，日本兵找不到干凈的水，洗臉洗手乃至喝的水都是紅色的，淘米做飯蒸出的大米飯都是紅色的!在這種令人無法想象的殘忍景象下，又有誰會懷疑金陵十三釵的真實性?

　　金陵十三釵

　　真實版《金陵十三釵》是這樣的!

　　在《白門新柳記》和《秦淮八仙小譜》中，仔細(xì)記載了眾多秦淮名妓的樣貌體態(tài)身世等種種細(xì)節(jié)，堪稱真實版的“金陵十三釵”，也為那些曾在南京紅極一時的女人們在歷史上留下一筆。

　　金陵十三釵VS白門新柳記

　　清末文人許豫所編《白門新柳記》，約出版于同治十一年(1872)左右。“新柳”，就是指 太平天國 滅亡后，在南京叫得響的名妓，一共收錄有數(shù)十人之多。書中以當(dāng)時的秦淮名妓為題，各自單獨成篇，詳細(xì)描寫這些名妓們的籍貫、相貌、特長、才藝和風(fēng)月故事。許豫自認(rèn)：“金迷紙醉，不知天上之浮云;粉碎珠啼，且喝酒邊之倒月。曲中笛，答寥雁之吟;畫里堆蓬趁閑鷗之話。”

　　金陵十三釵VS秦淮八仙

　　出版于十七年(1928)的《秦淮八仙小譜》則記載了年間秦淮河邊8名歌伎的事跡。所謂“八仙”，分別是“梅仙張喜齡”、“蕊仙安寶珠”、“金仙陳擎珠”、“琴仙任雙全”、“畹仙方蘭因”、“月仙吳月娥”、“蓉仙曹桂珍”、“云仙王小玉”。高建忠說，“由此可見，除著名的‘秦淮八艷’以外，歷代文人都喜歡給紅極一時的秦淮歌妓們集體起名字。‘八仙’和電影中的‘金陵十三釵’時代接近。從她們身上，更容易看出初期南京 *** 的真實面貌。”

　　這兩種舊書堪稱“風(fēng)月場指南”，從名字，到居住地，基本信息俱全。翻開泛黃的書頁，一個個名字映入眼簾：文玉、小翠齡、雙鳳、鄭二娘、妙紅、安月娥、湯小聰、施文霞、小素貞、金仙、大金鳳……她們大多來自蘇北地區(qū)，如小玉紅是六合人、岫云是興化人、如意是廣陵人、小文卿是鹽城人、巧齡是金陵人……此外，當(dāng)時名妓們集中在夫子廟內(nèi)秦淮河兩岸的小街小巷里，有的街巷如今已經(jīng)消失。住在沉香街的有陳喜林、蔣素云;住在東花園的有馮月鶯、馮藕香;住在姚家巷的有陸愛齡;住在貢院附近的李小如、高翠鳳、王筱玉、涂翠玉;住在鈔庫街的有王寶琴、張雙鳳;住在白塔巷的有方雙喜、王雙齡;住在石壩街的有文鳳音等等。電影《金陵十三釵》中，稱 *** 是“釣魚巷來的”，這與史實相符，釣魚巷歷代就是妓院歌樓青樓集中的地方。《白門新柳記》記載的多數(shù)名妓，就長期住在釣魚巷。如“如意，廣陵人，居釣魚巷之西。圓頰豐肌，其秀在骨，人以‘肥環(huán)’目之。”

　　 張藝謀 說“十三釵”營救抗日將士確有其事

　　“在南京淪陷的相關(guān)史料中，關(guān)于 *** 的記載是比較少的，但是 *** 救助抗戰(zhàn)將士的事情是確實存在的。”經(jīng)盛鴻先生表示，著名演員秦漢的父親孫元良就曾得到過 *** 的救助。“當(dāng)年孫元良是 *** 88師的師長。雖然他這個師長很不咋的，但是88師卻相當(dāng)令人欽佩的，尤其是88師262旅朱赤少將帶領(lǐng)最后的德械部隊死守城南雨花臺一帶，浴血死戰(zhàn)，拼光了最后1個人。朱旅長在中彈后，綁著一捆手榴彈跳下了坦克，與敵人同歸于盡。這樣的事情，88師還有許多。但是身為師長的孫元良卻曾經(jīng)私自下令撤出南京城，最后被36師宋希濂舉機(jī)督戰(zhàn)迫下才不得不重回戰(zhàn)場。南京失守后，孫元良就曾經(jīng)化裝躲進(jìn)妓院得以存活。后來在 *** 和相關(guān)人員的幫助下，才逃到了安全區(qū)。”經(jīng)盛鴻告訴記者，這些記載在孫元良的回憶錄以及《拉貝日記》中都有記載，但都是簡單帶過。在《拉貝日記》中我們可以看到，對于 *** 第72軍軍長兼88師師長孫元良，拉貝還是比較關(guān)心的。得知他藏身在難民營中，拉貝親自將他接到金陵女子文理學(xué)院頂層密室里居住……

金陵十三釵真實嗎？

《金陵十三釵》是真實歷史。

《金陵十三釵》的歷史原型發(fā)生在魏特琳教授執(zhí)教的金陵女子文理學(xué)院，當(dāng)時魏特琳教授作為南京安全區(qū)國際委員會的一員，在金陵女子文理學(xué)院里收容了上萬名名躲避戰(zhàn)亂的婦女兒童，按照委員會的協(xié)議，日寇不應(yīng)該進(jìn)入女子學(xué)院。??

但是日寇并不在乎這些協(xié)議，魏特琳教授在她的日記里記載，每天都有婦女被闖入校園的日寇侮辱，她趕過去組織，那些日本禽獸也并不將她放在眼里，甚至有會有人拿著指著她，哪怕她向那些禽獸出示日本大使館的文件也沒有任何用。??

在37年12月24日的日記里，魏特琳教授記載了她和一名日本高級軍官會晤，日本軍官要求她從女子文理學(xué)院收容的上萬名婦女之中挑選100名“風(fēng)塵行業(yè)工作者”，讓自己的手下“發(fā)泄”，這樣或許他手下的禽獸們就不會繼續(xù)擾女子文理學(xué)院了。??

這一段日記便是《金陵十三釵》的原型了，魏特琳教授無奈只能答應(yīng)了日本軍官的要求，因為她實在是保護(hù)不了學(xué)院了，她任由日本人從她手下收容的萬余婦女之中找到了21個曾經(jīng)從事過風(fēng)塵行業(yè)的女子送了出去，想要以此保護(hù)學(xué)院里其他的女子。??

此后這21個女人的命運(yùn)就是魏特琳教授不知道了，不過以日寇的禽獸性格，這21個女人的下場顯然不會太好，而且魏特琳教授想要保護(hù)自己學(xué)院里的萬余婦女的想法也沒有實現(xiàn)。

《金陵十三釵》影片劇情

1937年，日軍入侵南京，戰(zhàn)火中，六朝古都化為廢墟，眾多中民被困城中。一支十?dāng)?shù)人的德械教導(dǎo)隊余部在長官李教官（佟大為飾）指揮下，從日軍手中救出了一批教會學(xué)校女學(xué)生，而李教官等人，至此喪失了出城的機(jī)會。

幸免于難的書娟（張歆怡飾）等學(xué)生返回文徹斯特教堂，隨她們一起來到的，還有受雇遠(yuǎn)道至此收殮神父遺體的美國人約翰·米勒（克里斯蒂安·貝爾飾）。

此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進(jìn)安全區(qū)和教堂尋找庇護(hù)，十四名風(fēng)塵女子強(qiáng)行進(jìn)入教堂避難，其中精通英語的玉墨（倪妮飾）希望借助約翰的身份為一行人提供更多保護(hù)。教堂的墻壁，并不能阻擋日軍的鐵蹄，教堂內(nèi)的人們，將面臨孰生孰死的選擇。

金陵十三釵真實歷史 這才是真實的原型

1、在南京淪陷期間，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理學(xué)院教育系主任兼教務(wù)主任。這是一所教會學(xué)校，位于安全區(qū)范圍內(nèi)，相對比較安全。魏特琳冒著生命危險挺身而出，讓大批的婦女和兒童進(jìn)入她所在的校園，幫助她們躲過劫掠。

2、魏特琳在日記中提到了一批幫助其他“書娟”們逃過日軍的“妓女”那是1937年12月24日，魏特琳被叫到辦公室，與日本某師團(tuán)的一名高級軍事顧問會晤。對方要求魏特琳從1萬名難民中挑選出100名妓女，他們認(rèn)為，如果為日本兵安排一個合法的去處，這些士兵就不會再擾無辜的良家婦女了。當(dāng)天的結(jié)果是，對方最終挑走了21名婦女，這21名女子就是金陵十三釵的原型。

3、她們被挑走之后無非就是軍妓或者送去軍營當(dāng)，據(jù)南京大幸存者稱，她們懷孕了有的直接被日軍處決，有的就是拉走了，不知道下落。然后有人自殺，有人反抗被殺掉，馬上就有新的婦女來替補(bǔ)。她們所經(jīng)歷的都是非人道的，就算最終幸存下來，其心理生理創(chuàng)傷用一生的時間也不能撫平。

4、日本侵華期間，在南京肆意，燒殺搶掠奪無惡不作，使當(dāng)時的中國百姓承受了許多和苦難，是歷史上沉重的一頁。

金陵十三釵是真實歷史嗎

不是的，《金陵十三釵》是作家嚴(yán)歌苓著中篇小說。

《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三釵》中直接露面。另外，美籍華裔女作家張純?nèi)绲臍v史著作《南京大：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》（1997）也有所啟發(fā)。

擴(kuò)展資料：

1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方凈土。幾個神職人員收留了一群躲在教堂里的金陵女大學(xué)生、13個躲避戰(zhàn)火的秦淮河上的風(fēng)塵女子，以及6個從死人堆里爬出來的傷兵。共同面對有史以來最慘絕人寰的大的故事。

結(jié)果竟然是那13個最“下賤”的女子成了保護(hù)眾人的英雄。在這個相對封閉的空間里，他們共同面對有史以來最可怕、最沒有人性的，產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，日軍終于沖進(jìn)了這里。傷兵被殺，女大學(xué)生則眼看就要被日軍擄走。

在這個時刻，這13個平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了俠義血性：她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生參加日本人的圣誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約，最終十三名女子除了玉墨之外無一生還。

金陵十三釵是真實的故事嗎？

是真的 ，只不過是改編的 ，嚴(yán)歌苓在寫這部作品的時候，查到金陵女子大學(xué)教務(wù)長魏特琳日記的一段記錄，南京陷落的時候，所有女人在金陵大學(xué)避難，日本人要求他們必須交出100個女人，否則就要在學(xué)校中駐軍，當(dāng)時就有20多個妓女站出來了，使女學(xué)生們沒有遭到厄運(yùn)，她說這就是故事的萌芽。

嚴(yán)歌苓曾明確談過《金陵十三釵》的題材來源，一是《魏特琳日記》，二是蔣公轂的《陷京三月記》。魏特琳女士也以“惠特琳”的名字在《金陵十三釵》中直接露面。

“在給張藝謀編劇時，我又收集了很多新的關(guān)于南京大的資料。我爸爸的姨夫蔣公在南京大的時候是的一個衛(wèi)生部醫(yī)官，在他把大部分的傷兵撤離南京后，他沒有走，留在了南京，他記下了一本日記。后來他的后人把那本日記出版了，叫《陷京三月記》。”

另外，美籍華裔女作家張純?nèi)绲臍v史著作《南京大：被遺忘的二戰(zhàn)浩劫》（1997）也給她良多啟發(fā)。

擴(kuò)展資料

《金陵十三釵》作品影響

1、《金陵十三釵》獲得第十二屆百花獎原創(chuàng)中篇小說獎，并被張藝謀改編成同名電影，影片于2011年上映。

《金陵十三釵》影視影響：

1、《四十九日·祭》改編自嚴(yán)歌苓小說《金陵十三釵》，講述了1937年南京被日軍攻占前后，在接下來的四十九日內(nèi)發(fā)生的人間慘劇，反映了絕境中的生命意義與人性救贖。

該劇于2014年12月1日在湖南衛(wèi)視金鷹獨播劇場首播，獲得全國十佳電視制片“優(yōu)秀電視劇獎”并入選國家新聞出版廣電總局《中國電視劇選集》。

2、《金陵十三釵》是2011年張藝謀執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭史詩電影，根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說改編。克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯(lián)袂出演。影片于2011年12月15日在中國內(nèi)地上映。

電影的故事以抗日戰(zhàn)爭時期的南京大為背景，講述了1937年被日軍侵占的中國南京，在一個教堂里互不相識的人們之間發(fā)生的感人故事。

一個為救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂里的女學(xué)生、14個逃避戰(zhàn)火的風(fēng)塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵，他們在危難的時刻放下個人的生與死，去赴一場悲壯的死亡之約。

參考資料來源：百度百科-《金陵十三釵》

歷史上金陵十三釵真的存在嗎？

真實的金陵十三釵是存在的，但是不僅僅只有十三個人。電影中的女子學(xué)院也是真實存在的，這個學(xué)校叫“金陵女子文理學(xué)院”，金陵女子文理學(xué)院是中國近代著名的女子教會大學(xué)，1915年在南京開學(xué)。在教學(xué)方面，它保持著濃厚的宗教色彩，實行嚴(yán)格的管理制度。在南京淪陷期間，有一位美國人，她叫明妮·魏特琳，她是金陵女子文理學(xué)院教育系主任兼教務(wù)主任。學(xué)校位于安全區(qū)范圍內(nèi)，相對比較安全。魏特琳冒著生命危險挺身而出，讓大批的婦女和兒童進(jìn)入她所在的校園，幫助她們躲過劫掠。