1、在狀物與傳情的關(guān)系中，中國畫崇尚的是主情說。藝術(shù)家是多情善感的，他是懷著“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的激情面對大自然的，所以“望秋云，神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)，思浩蕩”，含情脈脈，乘興揮毫。熾烈的情思，通過自如的筆墨，落在紙絹上，物化為藝術(shù)作品。所以，凡是好的藝術(shù)作品總是充滿著詩情畫意，洋溢著充沛的感情。

2、人們在觀賞繪畫作品時，往往著眼于畫得像不像，迷戀于彩色照片的華麗細(xì)膩，跟真的一樣。中國畫的排斥自然主義的逼真描繪，不僅不是它的缺點，反而是其藝術(shù)魅力之所在，是其立于世界藝壇獨樹一幟的特色。

3、關(guān)于欣賞和評價繪畫的優(yōu)劣問題，宋代蘇軾一針見血地指出：“論畫以形似，見與兒童鄰”。就是說只注意于外形的像不像，是不足以論畫的，論畫要以追求神似為宗旨。神似論不僅是中國繪畫藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是民族審美觀的精華。理論當(dāng)然是來自實踐的，中國的繪畫藝術(shù)以線造型，大膽概括提煉，講究虛實相生，形成了一系列獨特的藝術(shù)手法，比如舍棄背景，留有空白，單線勾勒，水墨寫意等等，都使得藝術(shù)更加純美精粹。