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王弼有哪些學術成就呢

導讀1、王弼人生短暫,但學術成就卓著。他著有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》、《論語釋疑》等數種。他注《周易》一改漢人支離煩瑣的傳統方法,不用象數,而用《老子》,以老子思想解《易》,并闡發自己的哲學觀點,在學術上開一代新風—一“正始玄風”。王弼的易學觀體系龐大,內容深奧。王弼綜合儒道,借用、吸收了老莊的思想,建立了體系完備、抽象思辯的玄學哲學。其對易學玄學化的批判性研究,盡掃先秦、兩漢易學研究之腐迂學風,其本體論和認識論中所提出的新觀點、新見解對以后中國思想史的發展具有深遠的影響。2、王弼(226一249),魏晉玄學理論的奠基人。字輔嗣,山陽高平(今山東鄒城、金鄉一帶)人。

1、王弼人生短暫,但學術成就卓著。他著有《周易注》《周易略例》《老子注》《老子指略》、《論語釋疑》等數種。他注《周易》一改漢人支離煩瑣的傳統方法,不用象數,而用《老子》,以老子思想解《易》,并闡發自己的哲學觀點,在學術上開一代新風—一“正始玄風”。王弼的易學觀體系龐大,內容深奧。王弼綜合儒道,借用、吸收了老莊的思想,建立了體系完備、抽象思辯的玄學哲學。其對易學玄學化的批判性研究,盡掃先秦、兩漢易學研究之腐迂學風,其本體論和認識論中所提出的新觀點、新見解對以后中國思想史的發展具有深遠的影響。

2、王弼(226一249),魏晉玄學理論的奠基人。字輔嗣,山陽高平(今山東鄒城、金鄉一帶)人。

3、王弼以言簡意賅的論證代替前人的繁瑣注釋,以抽象思維和義理分析擯棄象數之學與讖緯迷信,在經學上開創了一代新風。

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