孔子的文藝思想對(duì)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)產(chǎn)生了以下積極影響：

強(qiáng)調(diào)“詩(shī)教”的社會(huì)作用：

孔子肯定文藝的社會(huì)功能，認(rèn)為文藝應(yīng)為人的道德修養(yǎng)和國(guó)家的政治教化服務(wù)。這一觀點(diǎn)影響了后世的“文以載道”觀念，使得文學(xué)作品在傳遞道德觀念和社會(huì)價(jià)值方面發(fā)揮了重要作用，為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)提供了思想基礎(chǔ)。

“思無(wú)邪”成為文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)：

孔子提出的“思無(wú)邪”標(biāo)準(zhǔn)，要求文學(xué)作品內(nèi)容純正無(wú)邪，這一觀念在文學(xué)批評(píng)中得到了廣泛應(yīng)用，促使作家在創(chuàng)作時(shí)注重作品的思想性和道德性，進(jìn)一步推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。

“詩(shī)可以怨”說(shuō)：

孔子認(rèn)為詩(shī)歌可以抒發(fā)怨情，這一觀點(diǎn)被后世許多詩(shī)人、作家所接受，他們通過(guò)文學(xué)作品諷刺社會(huì)、干預(yù)生活，形成了中國(guó)文學(xué)“詩(shī)可以怨”的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)提供了批判現(xiàn)實(shí)、反映社會(huì)問(wèn)題的理論支持。

“辭達(dá)”說(shuō)與“文質(zhì)”說(shuō)：

孔子強(qiáng)調(diào)言辭要表達(dá)清楚、準(zhǔn)確，同時(shí)注重內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。這些觀點(diǎn)影響了后世文學(xué)創(chuàng)作，使作家在追求文學(xué)形式美的同時(shí)，也注重內(nèi)容的真實(shí)性和深刻性，為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作提供了方法論指導(dǎo)。

“盡善盡美”的美學(xué)觀：

孔子以“盡善盡美”作為文學(xué)批評(píng)的基本出發(fā)點(diǎn)，要求文學(xué)作品在思想性和藝術(shù)性上都要達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)。這一觀念促使作家在創(chuàng)作時(shí)注重作品的內(nèi)在價(jià)值和外在表現(xiàn)，推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在內(nèi)容和形式上的不斷完善。

總結(jié)：孔子的文藝思想以其關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的入世品格，為后世現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論批評(píng)奠定了基礎(chǔ)，提供了理論根據(jù)。這種經(jīng)世致用的文藝觀對(duì)后世現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐和文學(xué)理論批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。