不失人情論作者
不失人情論作者
作者為李中梓。《不失人情論》是作者李中梓以《素問方盛衰論》中的“不失人情”四字為綱并加以發(fā)揮，對醫(yī)療實踐中的有關見聞及自己的認識進行了歸納以后寫成的一篇讀經(jīng)心得。李中梓，字士材，號念莪，又號盡凡，漢族，上海浦東惠南鎮(zhèn)人，父親是萬歷十七年進士，故中梓從小就受到良好的教育，幼年時擅長文學、兵法，因?qū)以嚥坏冢又w弱多病，乃棄仕途而學醫(yī)，李中梓悉心鉆研醫(yī)學名家的著作，深得其中精要，對中草藥物的藥性進行反復研究，并用于臨床實踐，在實踐中創(chuàng)立了自己的醫(yī)學理論，成為一代名醫(yī)。
導讀作者為李中梓。《不失人情論》是作者李中梓以《素問方盛衰論》中的“不失人情”四字為綱并加以發(fā)揮，對醫(yī)療實踐中的有關見聞及自己的認識進行了歸納以后寫成的一篇讀經(jīng)心得。李中梓，字士材，號念莪，又號盡凡，漢族，上海浦東惠南鎮(zhèn)人，父親是萬歷十七年進士，故中梓從小就受到良好的教育，幼年時擅長文學、兵法，因?qū)以嚥坏冢又w弱多病，乃棄仕途而學醫(yī)，李中梓悉心鉆研醫(yī)學名家的著作，深得其中精要，對中草藥物的藥性進行反復研究，并用于臨床實踐，在實踐中創(chuàng)立了自己的醫(yī)學理論，成為一代名醫(yī)。
作者為李中梓。《不失人情論》是作者李中梓以《素問方盛衰論》中的“不失人情”四字為綱并加以發(fā)揮，對醫(yī)療實踐中的有關見聞及自己的認識進行了歸納以后寫成的一篇讀經(jīng)心得。李中梓，字士材，號念莪，又號盡凡，漢族，上海浦東惠南鎮(zhèn)人，父親是萬歷十七年進士，故中梓從小就受到良好的教育，幼年時擅長文學、兵法，因?qū)以嚥坏冢又w弱多病，乃棄仕途而學醫(yī)，李中梓悉心鉆研醫(yī)學名家的著作，深得其中精要，對中草藥物的藥性進行反復研究，并用于臨床實踐，在實踐中創(chuàng)立了自己的醫(yī)學理論，成為一代名醫(yī)。
不失人情論作者
作者為李中梓。《不失人情論》是作者李中梓以《素問方盛衰論》中的“不失人情”四字為綱并加以發(fā)揮，對醫(yī)療實踐中的有關見聞及自己的認識進行了歸納以后寫成的一篇讀經(jīng)心得。李中梓，字士材，號念莪，又號盡凡，漢族，上海浦東惠南鎮(zhèn)人，父親是萬歷十七年進士，故中梓從小就受到良好的教育，幼年時擅長文學、兵法，因?qū)以嚥坏冢又w弱多病，乃棄仕途而學醫(yī)，李中梓悉心鉆研醫(yī)學名家的著作，深得其中精要，對中草藥物的藥性進行反復研究，并用于臨床實踐，在實踐中創(chuàng)立了自己的醫(yī)學理論，成為一代名醫(yī)。
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