記得上中學時，課本里收錄了宋代周敦頤的一篇《愛蓮說》，全文如下： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。　　其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。我對于蓮花知之甚少，是因為最近讀了一些佛經故事，上面多提到此名，才有了想要深入了解的欲望。 荷花又稱蓮花，君子花、水芙蓉，荷花是學名，蓮花是俗名。在生物分類學上是「睡蓮科」的「蓮屬」。在古代已開的花稱「芙蕖」，未開的花稱「菡萏」，葉稱「荷」，花托稱「蓮蓬」。荷花（睡蓮科 蓮屬） 其地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥，可治多種疾病。在云南，是有很多地方的公園里培植有蓮花，比如，普者黑，每到炎炎夏季，無論單位上的同事也好，三兩親朋好友也好，約上幾個，坐車或自駕車到普者黑，泛舟湖上，打打水戰，靜下心欣賞蓮花的幽美，嗅嗅荷葉的清香，不失為人生一快事，只可惜，現代人的生活節湊越來越快，很少有人有心如此。不明白中國的四大名花為什么不算上蓮花？有四君子之說的“梅蘭竹菊”依舊沒有蓮花，其實那四君子給我的感覺太孤傲、冷清，比如梅吧，有“梅花香自苦寒來”之說，蘭有“空谷悠蘭”之說，而蓮卻開放在熱鬧喧囂的夏季，默默的，有人注意也好，無人關注也罷，它總是清香如故。每當你于鬧市走過賣蓮花的小販身畔，讓內心平靜，調勻呼吸，蓮花的香自然而然從眾多味道中穿出，那清冽的、幽遠的、不雜一絲塵土的清凈之香。無怪乎，在佛教里總把蓮花當成第一供養，是用以供養佛祖最尊貴的花。佛經里說，蓮花有四德：香、凈、柔、可愛。香和凈大家都知道，說到柔，從蓮花的本質，它的梗、葉、花瓣都非常柔軟，不小心呵護，很容易折斷。也許，跟人的心差不多吧，對于我們在乎看重的人來說，我們的心總是很容易受傷，如果那個被你在乎著看重著的人不加以珍惜愛護的話。說它可愛，個人認為，是指它雖平凡，沒有梅花的孤芳自賞，沒有蘭菊的高傲，卻自有一番寧靜、清雅、尊貴、和諧，它的香令人心靈明凈，它的美使人謙卑。阿頌茄含經里說：蓮花生在水中，長在水中，伸出水中，卻不著于水。如果，人也能如蓮般，生于塵土，而超凡于塵世，也許業障少了，歡愉多了；煩惱少了，明媚多了；痛苦少了，幸福多了；執著少了，淡泊多了......關于六祖慧能的傳說有這樣一個典故：有第子爭論夜風把寺廟里的剎幡吹得喇喇作響，說是“風動”、“幡動”，爭了半天無果，慧能曰:風幡非動，動自心耳！為什么不是風動，不是幡動？而說是心動？風且柔軟，幡也柔軟，而我們的心不是更柔軟？很多時候，我們說受傷或幸福，只是我們來自心靈深處的一種感受，這，與旁人無關。有人說，蓮心很苦，但尚能入藥，有明目清涼之功效；相野尺察比之下，其實人的心更苦，一切痛苦的源泉均來自我們內心的執著與無妄；很多時候，我們任由內心泛濫，少去審視，因此我們在這愛恨交加的塵世，往往痛在夢與困仔醒的邊緣，活在光明與黑暗的邊界，徘徊于迷與悟的一念間.....為什么我們不能完全的清醒，不會徹底的沉淪？也許，每個人的心都在半徹半悟間，很少有人能回觀自我。那么，當我們于夜深人靜，摒棄白天追逐名利的心，品一杯清茶，聆聽來自心海的聲音，也許過往一切會重重鐫刻你心，也許當你細細審視自己的內心，又會發覺，原來一切皆了無痕跡。人生在世，“一念心清凈，處處蓮花開；一花一凈土，一土一如來”！吾愿吾心似蓮花，傷害也好，幸福也罷，有時需要難得糊涂，睜只眼閉只眼！吾愿吾心似蓮花，少些許煩惱，多一些明凈，在錯綜繁雜的內心，開出柔軟清凈的智慧之蓮！吾愿吾心似蓮花，才能明白人生勢必有所缺憾才趨于完美，內心擁有著