什么地方被稱為觀音故里
什么地方被稱為觀音故里
歷史上,大量文獻(xiàn)資料和地方史志明確記載了觀音菩薩在平頂山香山寺修行成正果的故事。例如,明朝的《大明一統(tǒng)志》記載:“香山舊名火珠山,大悲菩薩證道之地。”明正德的《汝州志》記載:“世傳大悲菩薩乃楚莊王之女修煉成佛之所,靈骨至今葬于塔下。” 清朝的《汝州全志》也記載:“王即封其為大悲菩薩,且命建香山寺,塑千手千眼。”。在遂寧,宋真宗大中祥符四年(1011)正月,廣德寺被敕賜寺名為“廣利禪寺”,并賜予“廣珠寶印和文玉印利禪信辯寺觀音珠寶印”一顆,該印現(xiàn)存于遂寧廣德寺。這一榮譽(yù)比峨眉山受賜普賢銅印還要早六百年。
導(dǎo)讀歷史上,大量文獻(xiàn)資料和地方史志明確記載了觀音菩薩在平頂山香山寺修行成正果的故事。例如,明朝的《大明一統(tǒng)志》記載:“香山舊名火珠山,大悲菩薩證道之地。”明正德的《汝州志》記載:“世傳大悲菩薩乃楚莊王之女修煉成佛之所,靈骨至今葬于塔下。” 清朝的《汝州全志》也記載:“王即封其為大悲菩薩,且命建香山寺,塑千手千眼。”。在遂寧,宋真宗大中祥符四年(1011)正月,廣德寺被敕賜寺名為“廣利禪寺”,并賜予“廣珠寶印和文玉印利禪信辯寺觀音珠寶印”一顆,該印現(xiàn)存于遂寧廣德寺。這一榮譽(yù)比峨眉山受賜普賢銅印還要早六百年。
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河南平頂山和四川遂寧被譽(yù)為觀音故里。這兩個(gè)地方都享有“中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。觀音菩薩的示現(xiàn)無處不在,因此,觀音故里的說法并不局限于一個(gè)地點(diǎn)。目前,河南平頂山和四川遂寧被國(guó)家相關(guān)部門正式命名為“中國(guó)觀音文化之鄉(xiāng)”。歷史上,大量文獻(xiàn)資料和地方史志明確記載了觀音菩薩在平頂山香山寺修行成正果的故事。例如,明朝的《大明一統(tǒng)志》記載:“香山舊名火珠山,大悲菩薩證道之地。”明正德的《汝州志》記載:“世傳大悲菩薩乃楚莊王之女修煉成佛之所,靈骨至今葬于塔下。” 清朝的《汝州全志》也記載:“王即封其為大悲菩薩,且命建香山寺,塑千手千眼。”在遂寧,宋真宗大中祥符四年(1011)正月,廣德寺被敕賜寺名為“廣利禪寺”,并賜予“廣珠寶印和文玉印利禪信辯寺觀音珠寶印”一顆,該印現(xiàn)存于遂寧廣德寺。這一榮譽(yù)比峨眉山受賜普賢銅印還要早六百年。
什么地方被稱為觀音故里
歷史上,大量文獻(xiàn)資料和地方史志明確記載了觀音菩薩在平頂山香山寺修行成正果的故事。例如,明朝的《大明一統(tǒng)志》記載:“香山舊名火珠山,大悲菩薩證道之地。”明正德的《汝州志》記載:“世傳大悲菩薩乃楚莊王之女修煉成佛之所,靈骨至今葬于塔下。” 清朝的《汝州全志》也記載:“王即封其為大悲菩薩,且命建香山寺,塑千手千眼。”。在遂寧,宋真宗大中祥符四年(1011)正月,廣德寺被敕賜寺名為“廣利禪寺”,并賜予“廣珠寶印和文玉印利禪信辯寺觀音珠寶印”一顆,該印現(xiàn)存于遂寧廣德寺。這一榮譽(yù)比峨眉山受賜普賢銅印還要早六百年。
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