四大年畫分別是什么?
四大年畫分別是什么?
2.中國的民間年畫、門神,俗稱“喜畫”,舊時人們盛行于室內(nèi)貼年畫,戶上貼門神,以祝愿新年吉慶,驅(qū)兇迎祥。每值歲末,城鄉(xiāng)家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯(lián)等,煥然一新,增添節(jié)日的喜慶氣氛。此種習(xí)俗至今在中國廣大農(nóng)村依然流行。1)蘇州的桃花塢年畫。它的特點是以木板雕刻一版一色傳統(tǒng)的水印法印刷而成的,又被民間畫壇稱為姑蘇版。2)天津的楊柳青年畫。他被稱為佳佳會刻板,人人擅丹青。那么,天津的楊柳青年畫呢?他的取材主要是就戲劇、美女和胖娃娃。有句俗話叫南桃北柳指的南邊蘇州的桃花塢,北邊天津的楊柳青。
導(dǎo)讀2.中國的民間年畫、門神,俗稱“喜畫”,舊時人們盛行于室內(nèi)貼年畫,戶上貼門神,以祝愿新年吉慶,驅(qū)兇迎祥。每值歲末,城鄉(xiāng)家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯(lián)等,煥然一新,增添節(jié)日的喜慶氣氛。此種習(xí)俗至今在中國廣大農(nóng)村依然流行。1)蘇州的桃花塢年畫。它的特點是以木板雕刻一版一色傳統(tǒng)的水印法印刷而成的,又被民間畫壇稱為姑蘇版。2)天津的楊柳青年畫。他被稱為佳佳會刻板,人人擅丹青。那么,天津的楊柳青年畫呢?他的取材主要是就戲劇、美女和胖娃娃。有句俗話叫南桃北柳指的南邊蘇州的桃花塢,北邊天津的楊柳青。
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1.四大年畫包括綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、江蘇桃花塢的木版年畫,具有年吉慶,驅(qū)兇迎祥的寓意。2.中國的民間年畫、門神,俗稱“喜畫”,舊時人們盛行于室內(nèi)貼年畫,戶上貼門神,以祝愿新年吉慶,驅(qū)兇迎祥。每值歲末,城鄉(xiāng)家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯(lián)等,煥然一新,增添節(jié)日的喜慶氣氛。此種習(xí)俗至今在中國廣大農(nóng)村依然流行。1)蘇州的桃花塢年畫。它的特點是以木板雕刻一版一色傳統(tǒng)的水印法印刷而成的,又被民間畫壇稱為姑蘇版。 2)天津的楊柳青年畫。他被稱為佳佳會刻板,人人擅丹青。那么,天津的楊柳青年畫呢?他的取材主要是就戲劇、美女和胖娃娃。有句俗話叫南桃北柳指的南邊蘇州的桃花塢,北邊天津的楊柳青。 3)山東濰坊楊家埠年畫,他的特點的是題材廣泛,想象豐富,線條粗獷、風格淳樸。濰坊楊家埠木版年畫是山東省歷史悠久的漢族傳統(tǒng)民俗工藝品。楊家埠年畫體裁廣泛,想象豐富,重用原色,線條粗獷,風格純樸。木版年畫是農(nóng)耕社會的縮影,其田神、倉神、井神、神之格思等作品。揭示了古代漢族勞動人民對豐年的祈盼,對于研究漢族農(nóng)耕社會的生產(chǎn)發(fā)展及民俗風情,意識形態(tài)等具有重要價值。 4)四川的綿竹年畫,它的特點是以彩繪而見長。具有濃厚的民族特征和鮮明的地方特色。綿竹年畫又稱綿竹木版年畫,漢族民間木版年畫之一,因產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的四川省綿竹市而得名,流行于中國西南地區(qū)。多以木版印出輪廓而后填色。2002年2月,綿竹年畫入選首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。3.總之,在中國歷史上,四川綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名,被譽為中國“四大年畫”。
四大年畫分別是什么?
2.中國的民間年畫、門神,俗稱“喜畫”,舊時人們盛行于室內(nèi)貼年畫,戶上貼門神,以祝愿新年吉慶,驅(qū)兇迎祥。每值歲末,城鄉(xiāng)家家戶戶張貼年畫、門神以及對聯(lián)等,煥然一新,增添節(jié)日的喜慶氣氛。此種習(xí)俗至今在中國廣大農(nóng)村依然流行。1)蘇州的桃花塢年畫。它的特點是以木板雕刻一版一色傳統(tǒng)的水印法印刷而成的,又被民間畫壇稱為姑蘇版。2)天津的楊柳青年畫。他被稱為佳佳會刻板,人人擅丹青。那么,天津的楊柳青年畫呢?他的取材主要是就戲劇、美女和胖娃娃。有句俗話叫南桃北柳指的南邊蘇州的桃花塢,北邊天津的楊柳青。
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