《元夕有感》中關河中土異,燈火上元愁運用了什么手法,表達了詩
《元夕有感》中關河中土異,燈火上元愁運用了什么手法,表達了詩
根據《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》一詩中的信息，“關河中土異，燈火上元愁”這一詩句出自龔自珍的《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》，而這一句運用了對比的手法，把國家的淪陷和民族的苦難與節日的喜慶和繁華形成了鮮明的反差，突出了詩人：深深的悲痛、無奈和不甘的家國之情。《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》是清代詩人龔自珍創作的一首七言絕句，是《己亥雜詩》中的第125首，以祈禱天神的口吻，呼喚著風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人才造成的死氣沉沉的局面，表達了作者解放人才，變革社會，振興國家的愿望。
導讀根據《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》一詩中的信息，“關河中土異，燈火上元愁”這一詩句出自龔自珍的《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》，而這一句運用了對比的手法，把國家的淪陷和民族的苦難與節日的喜慶和繁華形成了鮮明的反差，突出了詩人：深深的悲痛、無奈和不甘的家國之情。《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》是清代詩人龔自珍創作的一首七言絕句，是《己亥雜詩》中的第125首，以祈禱天神的口吻，呼喚著風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人才造成的死氣沉沉的局面，表達了作者解放人才，變革社會，振興國家的愿望。
對比，表達了作者深深的悲痛、無奈和不甘的家國之情。根據《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》一詩中的信息，“關河中土異，燈火上元愁”這一詩句出自龔自珍的《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》，而這一句運用了對比的手法，把國家的淪陷和民族的苦難與節日的喜慶和繁華形成了鮮明的反差，突出了詩人：深深的悲痛、無奈和不甘的家國之情。《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》是清代詩人龔自珍創作的一首七言絕句，是《己亥雜詩》中的第125首，以祈禱天神的口吻，呼喚著風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人才造成的死氣沉沉的局面，表達了作者解放人才，變革社會，振興國家的愿望。
《元夕有感》中關河中土異,燈火上元愁運用了什么手法,表達了詩
根據《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》一詩中的信息，“關河中土異，燈火上元愁”這一詩句出自龔自珍的《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》，而這一句運用了對比的手法，把國家的淪陷和民族的苦難與節日的喜慶和繁華形成了鮮明的反差，突出了詩人：深深的悲痛、無奈和不甘的家國之情。《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》是清代詩人龔自珍創作的一首七言絕句，是《己亥雜詩》中的第125首，以祈禱天神的口吻，呼喚著風雷般的變革，以打破清王朝束縛思想、扼殺人才造成的死氣沉沉的局面，表達了作者解放人才，變革社會，振興國家的愿望。
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