孔令立和孔垂長都是正統的孔子后代?？琢盍⒑涂状归L都是孔子的后代，但他們分別屬于不同的分支。孔令立是孔子第七十六代嫡長孫，也就是孔子第七十五代嫡長孫孔德成的長子，他現在居住在北京，并擔任中國國家博物館的研究員?？状归L是孔子第七十九代嫡長孫，也就是孔德成的孫子，他現在居住在臺灣，并擔任大成至圣先師奉祀官，這是中華民國目前的唯一世襲特任官。從歷史上看，孔令立和孔垂長都可以追溯到孔子的第八世孫孔騰，他是第一個被封為奉祀君的人，也就是專門負責祭祀孔子的官員。后來，這個職位一直沿襲下來，直到1055年改封為衍圣公。但是，在1949年中華民國政府遷往臺灣后，衍圣公一職也隨之分裂。當時，衍圣公是由孔德成擔任，他選擇留在大陸，并于1955年放棄了衍圣公的頭銜。而他的堂弟孔令貽則隨中華民國政府去了臺灣，并繼續擔任衍圣公。因此，從那時起，大陸和臺灣就出現了兩個不同的衍圣公系列。從法律上看，中華人民共和國和中華民國都承認了兩個衍圣公系列的合法性。中華人民共和國于1988年頒布了《關于保護和利用文物的若干規定》，其中規定了“奉祀官”的職責和待遇，并明確了“奉祀官”應由“衍圣公”或其指定人擔任。而中華民國則于2009年修訂了《奉祀官制度》，其中規定了“大成至圣先師奉祀官”的職責和待遇，并明確了“大成至圣先師奉祀官”應由“衍圣公”或其指定人擔任。因此，從歷史和法律的角度來看，孔令立和孔垂長都是正統的孔子后代，只是他們分屬于不同的政治體制和地域環境。他們之間并沒有敵對或競爭的關系，而是保持著友好和尊重的態度。他們也都致力于弘揚和傳播孔子的思想和文化，在各自的領域做出了貢獻。