它山之石和他山之石哪個正確
它山之石和他山之石哪個正確
它山之石和他山之石兩個都正確，但是它山之石更接近原文。這是因為。這個詞語出自《詩經·小雅·鶴鳴》中的兩句：“它山之石，可以為錯。”和“它山之石，可以攻玉。”。錯和攻都是指用石頭來琢磨玉器，比喻用別人的長處來改正自己的缺點。《詩經》是西周時期的作品，那時候還沒有“他”字，只有“它”字，而且“它”字不僅可以指物，也可以指人。所以原文中的“它山”就是“別的山”，而不是特指某一座山。后來隨著漢字的演變，“他”字出現了，并且專門用來指人，而“它”字則專門用來指物4。所以有些人認為“他山之石”更符合現代漢語的習慣，也更能體現出比喻的意義。不過，“它山之石”也沒有錯，而且更貼近原文的寫法和讀音。所以兩種說法都可以接受，只是一個偏向于文言文，一個偏向于白話文。
導讀它山之石和他山之石兩個都正確，但是它山之石更接近原文。這是因為。這個詞語出自《詩經·小雅·鶴鳴》中的兩句：“它山之石，可以為錯。”和“它山之石，可以攻玉。”。錯和攻都是指用石頭來琢磨玉器，比喻用別人的長處來改正自己的缺點。《詩經》是西周時期的作品，那時候還沒有“他”字，只有“它”字，而且“它”字不僅可以指物，也可以指人。所以原文中的“它山”就是“別的山”，而不是特指某一座山。后來隨著漢字的演變，“他”字出現了，并且專門用來指人，而“它”字則專門用來指物4。所以有些人認為“他山之石”更符合現代漢語的習慣，也更能體現出比喻的意義。不過，“它山之石”也沒有錯，而且更貼近原文的寫法和讀音。所以兩種說法都可以接受，只是一個偏向于文言文，一個偏向于白話文。
兩個都正確。它山之石和他山之石兩個都正確，但是它山之石更接近原文。這是因為：這個詞語出自《詩經·小雅·鶴鳴》中的兩句：“它山之石，可以為錯。”和“它山之石，可以攻玉。”。錯和攻都是指用石頭來琢磨玉器，比喻用別人的長處來改正自己的缺點。《詩經》是西周時期的作品，那時候還沒有“他”字，只有“它”字，而且“它”字不僅可以指物，也可以指人。所以原文中的“它山”就是“別的山”，而不是特指某一座山。后來隨著漢字的演變，“他”字出現了，并且專門用來指人，而“它”字則專門用來指物4。所以有些人認為“他山之石”更符合現代漢語的習慣，也更能體現出比喻的意義。不過，“它山之石”也沒有錯，而且更貼近原文的寫法和讀音。所以兩種說法都可以接受，只是一個偏向于文言文，一個偏向于白話文。
它山之石和他山之石哪個正確
它山之石和他山之石兩個都正確，但是它山之石更接近原文。這是因為。這個詞語出自《詩經·小雅·鶴鳴》中的兩句：“它山之石，可以為錯。”和“它山之石，可以攻玉。”。錯和攻都是指用石頭來琢磨玉器，比喻用別人的長處來改正自己的缺點。《詩經》是西周時期的作品，那時候還沒有“他”字，只有“它”字，而且“它”字不僅可以指物，也可以指人。所以原文中的“它山”就是“別的山”，而不是特指某一座山。后來隨著漢字的演變，“他”字出現了，并且專門用來指人，而“它”字則專門用來指物4。所以有些人認為“他山之石”更符合現代漢語的習慣，也更能體現出比喻的意義。不過，“它山之石”也沒有錯，而且更貼近原文的寫法和讀音。所以兩種說法都可以接受，只是一個偏向于文言文，一個偏向于白話文。
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