“孤峰老稱情”的出處是哪里
“孤峰老稱情”的出處是哪里
“孤峰老稱情”全詩;《聞大愿和尚順世三首》。唐代貫休;王室今如毀,仍聞喪我?guī)煛9湃輬D得否,內(nèi)院去無疑。岳鬼月中哭,松龕雪次隳。直須文五色,始可立高碑。鄴衛(wèi)松杉外,芝蘭季孟間。盡希重詔出,只待六龍還。不疾成千古,令焚動四山。感恩終有淚,遙寄水潺潺。師稟盡名卿,孤峰老稱情。若游三點外,爭把七賢平。苦霧埋空室,啼猿有咽聲。今朝益惆悵,曾沐下床迎。作者簡介(貫休);貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說為江西進(jìn)賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經(jīng)》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以后,詩名日隆,仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。
導(dǎo)讀“孤峰老稱情”全詩;《聞大愿和尚順世三首》。唐代貫休;王室今如毀,仍聞喪我?guī)煛9湃輬D得否,內(nèi)院去無疑。岳鬼月中哭,松龕雪次隳。直須文五色,始可立高碑。鄴衛(wèi)松杉外,芝蘭季孟間。盡希重詔出,只待六龍還。不疾成千古,令焚動四山。感恩終有淚,遙寄水潺潺。師稟盡名卿,孤峰老稱情。若游三點外,爭把七賢平。苦霧埋空室,啼猿有咽聲。今朝益惆悵,曾沐下床迎。作者簡介(貫休);貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說為江西進(jìn)賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經(jīng)》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以后,詩名日隆,仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。
![](https://img.51dongshi.com/20241201/wz/18285268252.jpg)
“孤峰老稱情”出自唐代貫休的《聞大愿和尚順世三首》。“孤峰老稱情”全詩《聞大愿和尚順世三首》唐代貫休王室今如毀,仍聞喪我?guī)煛9湃輬D得否,內(nèi)院去無疑。岳鬼月中哭,松龕雪次隳。直須文五色,始可立高碑。鄴衛(wèi)松杉外,芝蘭季孟間。盡希重詔出,只待六龍還。不疾成千古,令焚動四山。感恩終有淚,遙寄水潺潺。師稟盡名卿,孤峰老稱情。若游三點外,爭把七賢平。苦霧埋空室,啼猿有咽聲。今朝益惆悵,曾沐下床迎。作者簡介(貫休)貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說為江西進(jìn)賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經(jīng)》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以后,詩名日隆,仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。
“孤峰老稱情”的出處是哪里
“孤峰老稱情”全詩;《聞大愿和尚順世三首》。唐代貫休;王室今如毀,仍聞喪我?guī)煛9湃輬D得否,內(nèi)院去無疑。岳鬼月中哭,松龕雪次隳。直須文五色,始可立高碑。鄴衛(wèi)松杉外,芝蘭季孟間。盡希重詔出,只待六龍還。不疾成千古,令焚動四山。感恩終有淚,遙寄水潺潺。師稟盡名卿,孤峰老稱情。若游三點外,爭把七賢平。苦霧埋空室,啼猿有咽聲。今朝益惆悵,曾沐下床迎。作者簡介(貫休);貫休(823~912年),俗姓姜,字德隱,婺州蘭豁(一說為江西進(jìn)賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經(jīng)》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以后,詩名日隆,仍至于遠(yuǎn)近聞名。乾化二年(915年)終于所居,世壽89。
為你推薦