“足跡半九州”的出處是哪里
“足跡半九州”的出處是哪里
“足跡半九州”全詩;《戊辰冬和湯南萬韻》。宋代杜范;我聞抱膝翁,高臥南中廬。方其未遇時,邈若與世疎。起來扶漢業,肉骨成豐腴。青簡萬世名,寒窗一編書。出處寧異轍,此道誠非迂。嬾老天下士,被褐尚窮居。負米供一飽,晨昏擷園蔬。自知身有待,寧論食無魚。博洽貫萬理,收拾歸一途。翰墨瀉三峽,意氣橫九衢。才大用寧小,道肥身不臞。勛名會有時,天意非人圖。璧玉藏名山,抱璞初不渝。良工一雇盼,光彩照路隅。看君策駉馬,原言刈其芻。春初走京華,秋杪歸舊廬。簡編廢已久,開卷澀且疎。誰能擊其蒙,石田或可腴。雁山有佳士,讀盡天下書。足跡半九州,不憚道里迂。陋邦何足臨,而亦來我居。相從一尊酒,未厭園中蔬。笑譚欣有合,浩若縱壑魚。人生惟所適,所適各有途。胸中茍不迷,到處皆通衢。簡瓢有真樂,顏氏何其臞。
導讀“足跡半九州”全詩;《戊辰冬和湯南萬韻》。宋代杜范;我聞抱膝翁,高臥南中廬。方其未遇時,邈若與世疎。起來扶漢業,肉骨成豐腴。青簡萬世名,寒窗一編書。出處寧異轍,此道誠非迂。嬾老天下士,被褐尚窮居。負米供一飽,晨昏擷園蔬。自知身有待,寧論食無魚。博洽貫萬理,收拾歸一途。翰墨瀉三峽,意氣橫九衢。才大用寧小,道肥身不臞。勛名會有時,天意非人圖。璧玉藏名山,抱璞初不渝。良工一雇盼,光彩照路隅。看君策駉馬,原言刈其芻。春初走京華,秋杪歸舊廬。簡編廢已久,開卷澀且疎。誰能擊其蒙,石田或可腴。雁山有佳士,讀盡天下書。足跡半九州,不憚道里迂。陋邦何足臨,而亦來我居。相從一尊酒,未厭園中蔬。笑譚欣有合,浩若縱壑魚。人生惟所適,所適各有途。胸中茍不迷,到處皆通衢。簡瓢有真樂,顏氏何其臞。
“足跡半九州”出自宋代杜范的《戊辰冬和湯南萬韻》。“足跡半九州”全詩《戊辰冬和湯南萬韻》
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宋代杜范我聞抱膝翁,高臥南中廬。方其未遇時,邈若與世疎。起來扶漢業,肉骨成豐腴。青簡萬世名,寒窗一編書。出處寧異轍,此道誠非迂。嬾老天下士,被褐尚窮居。負米供一飽,晨昏擷園蔬。自知身有待,寧論食無魚。博洽貫萬理,收拾歸一途。翰墨瀉三峽,意氣橫九衢。才大用寧小,道肥身不臞。勛名會有時,天意非人圖。璧玉藏名山,抱璞初不渝。良工一雇盼,光彩照路隅。看君策駉馬,原言刈其芻。春初走京華,秋杪歸舊廬。簡編廢已久,開卷澀且疎。誰能擊其蒙,石田或可腴。雁山有佳士,讀盡天下書。足跡半九州,不憚道里迂。陋邦何足臨,而亦來我居。相從一尊酒,未厭園中蔬。笑譚欣有合,浩若縱壑魚。人生惟所適,所適各有途。胸中茍不迷,到處皆通衢。簡瓢有真樂,顏氏何其臞。沒沒嗟我生,未知終焉圖。論交須論心,所論在不渝。原群示一語,令我反三隅。君無金玉音,請誦一束芻。《戊辰冬和湯南萬韻》杜范 翻譯、賞析和詩意我聽說抱膝翁,高臥南廬。當他沒有遇到時機,如果和社會疏遠冷淡。起來扶漢室大業,肉骨形成茂盛。青簡萬世名,寒窗一卷書。出處寧不同車道,這條路確實不是迂腐。嬾老天下士,穿著粗布衣服還處于。背米供一飽,晨昏采摘園子里的蔬菜。知道自己身上有等待,難道說沒有魚吃。淵博貫通萬理,收拾回家一路上。筆墨瀉三峽,意氣橫四通八達。才大用寧小,道肥身不瘦。勛名會有時間,上天的意思不是人圖。玉璧玉器收藏名山,抱著璞玉本來不改變。醫生一個雇盼,光彩照路邊。看君策高大健壯那些馬馬,原說割的草。春初到京城,秋末歸舊房屋。書籍已經荒廢很久了,開卷澀并且疏遠。誰能攻打它蒙,石田或許可以肥沃。雁蕩山有好士,讀盡天下的書。足跡半九州,不怕道路曲折。落后國家如何能夠面對,而我也來過。相從一杯酒,沒有滿足園中蔬菜。笑譚欣有合,崔浩如果放縱壑魚。人生只有適當,所到各有路。胸中如果不迷,到處都在街道上。簡瓢有真正的快樂,顏氏多么瘦。消失在我生,不知道最終的圖。論交需要論思想,所論在不改變。原群表示一個詞,讓我們回到三角。你沒有金玉之聲,請背誦一束稻草。* 此部分翻譯來自Baidu,僅供參考
“足跡半九州”的出處是哪里
“足跡半九州”全詩;《戊辰冬和湯南萬韻》。宋代杜范;我聞抱膝翁,高臥南中廬。方其未遇時,邈若與世疎。起來扶漢業,肉骨成豐腴。青簡萬世名,寒窗一編書。出處寧異轍,此道誠非迂。嬾老天下士,被褐尚窮居。負米供一飽,晨昏擷園蔬。自知身有待,寧論食無魚。博洽貫萬理,收拾歸一途。翰墨瀉三峽,意氣橫九衢。才大用寧小,道肥身不臞。勛名會有時,天意非人圖。璧玉藏名山,抱璞初不渝。良工一雇盼,光彩照路隅。看君策駉馬,原言刈其芻。春初走京華,秋杪歸舊廬。簡編廢已久,開卷澀且疎。誰能擊其蒙,石田或可腴。雁山有佳士,讀盡天下書。足跡半九州,不憚道里迂。陋邦何足臨,而亦來我居。相從一尊酒,未厭園中蔬。笑譚欣有合,浩若縱壑魚。人生惟所適,所適各有途。胸中茍不迷,到處皆通衢。簡瓢有真樂,顏氏何其臞。
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