報喪的音訊，在古代文學作品中時有提及，是一種表達哀傷與悲痛的形式。唐時期，著名文學家杜牧在其《祭周相公文》中曾描述：“牧守吳興，繼奉手示，但思休退，不言疾恙，訃問忽至，慟哭問天。”這段文字生動地刻畫了訃問帶給人們的悲痛與哀傷，反映了當時社會對逝者的悼念之情。到了宋代，報喪的習俗依然盛行。宋代文人李季可在其著作《松窗百說·諸葛事》中記載：“訃問至蜀，士大夫爭欲赴哭敵庭，百姓巷祭，戎夷野祀。”這句話不僅描繪了訃問傳達到蜀地后，社會各界人士的悲痛與哀悼，還生動展示了不同群體對逝者的尊重與哀悼方式。在中國傳統文化中，訃問是一種重要的信息傳遞方式，它承載著哀悼之情，提醒人們面對生命的無常與脆弱。在不同的歷史時期，訃問的傳播方式與形式也有所不同，但其背后所蘊含的人們對于逝者的懷念與哀悼之情卻始終如一。古代文人通過描述訃問所帶來的悲痛與哀悼，不僅展示了當時社會的文化習俗，也反映了人們對生命價值的深刻認識。這些描述不僅具有文學價值，也為我們今天理解古代社會提供了寶貴的視角。在中國古代，訃問不僅是傳遞悲痛的信息，更是連接生者與逝者的一種情感紐帶。它讓人們在悲痛之余，也能感受到來自親友和社會的溫暖與關懷。