“止琴視孤鴻”的出處是哪里
“止琴視孤鴻”的出處是哪里
“止琴視孤鴻”全詩;《寄李獻甫》;宋代梅堯臣;何言自我去,眼前一似空。城中豈無人,過目猶飛蟲。又厭塵事多,枳棘生胸中。安知秋江水,凈碧如磨銅。尚恨有世累,不及垂釣翁。望望當速來,止琴視孤鴻。作者簡介(梅堯臣);梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
導讀“止琴視孤鴻”全詩;《寄李獻甫》;宋代梅堯臣;何言自我去,眼前一似空。城中豈無人,過目猶飛蟲。又厭塵事多,枳棘生胸中。安知秋江水,凈碧如磨銅。尚恨有世累,不及垂釣翁。望望當速來,止琴視孤鴻。作者簡介(梅堯臣);梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
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“止琴視孤鴻”出自宋代梅堯臣的《寄李獻甫》。“止琴視孤鴻”全詩《寄李獻甫》宋代梅堯臣何言自我去,眼前一似空。城中豈無人,過目猶飛蟲。又厭塵事多,枳棘生胸中。安知秋江水,凈碧如磨銅。尚恨有世累,不及垂釣翁。望望當速來,止琴視孤鴻。作者簡介(梅堯臣)梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
“止琴視孤鴻”的出處是哪里
“止琴視孤鴻”全詩;《寄李獻甫》;宋代梅堯臣;何言自我去,眼前一似空。城中豈無人,過目猶飛蟲。又厭塵事多,枳棘生胸中。安知秋江水,凈碧如磨銅。尚恨有世累,不及垂釣翁。望望當速來,止琴視孤鴻。作者簡介(梅堯臣);梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
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