貨幣符號（_）印度貨幣是盧比（Rupee）。1盧比=100派士（Paise）紙幣面額：1、2、5、10、20、50、100及500盧比。硬幣面額：5、10、20、25及50派士；1盧比及2盧比。1盧比=0，2105人民幣元（2001年11月20日）在印度各大城市的國際性銀行均有提供外幣兌換服務，但在小城鎮就很少有，所以到這些地方去事前要有準備。外幣以美元最普遍，英鎊次之。盧比不允許帶入或帶出國境，游客在離開印度時要到外匯兌換處兌換。游客兌換盧比時，一定要向兌換處索取收據。一是常會有警察檢查，檢查是否在黑市上進行非法外匯交易，違者沒收或罰款；二是若在印度辦理延期手續，游客要向當局出示銀行的兌換單；三是購買飛機票時也要出示一張與機票同等價錢的總稱單，否則航空公司不賣給機票；四是離境時，剩余的盧比也要憑兌換單要有個計劃，以免剩余的盧比無法處理。拓展資料：貨幣，就其本質而言，是所有者之間關于交換權的契約，不同形式的貨幣在本質上統一的。過去，由于人們對貨幣的本質認識不清，錯誤地從不同角度來將貨幣分為不同的種類，比如：根據貨幣的商品價值分為債務貨幣與非債務貨幣兩大類， 根據是否約定貴金屬的兌換比例分為可兌換貨幣和不可兌換貨幣等等。形式上，根據貨幣的商品價值可分為實物貨幣和形式貨幣，實物貨幣本身是一種特殊的商品，包含價值量，比如羊、貴金屬等；而形式貨幣本身沒有價值量，它的價值是契約約定的，只有契約價值。兩者形式不同，但是本質上是統一的，即都被約定作為交換媒介， 都存在契約價值。貨幣的購買力決定于貨幣的契約價值，但實物貨幣的購買力也會受到自身商品價值的影響，通常實物貨幣的商品價值小于其作為貨幣的契約價值。關于貨幣的本質，西方貨幣學說史上曾存在兩種不同的觀點：一是貨幣金屬論，二是貨幣名目論。貨幣金屬論者從貨幣的價值尺度、儲藏手段和世界貨幣的職能出發，認為貨幣與貴金屬等同，貨幣必須具有金屬內容和實質價值，貨幣的價值取決于貴金屬的價值。貨幣名目論者從貨幣的流通手段、支付手段等職能出發，否定貨幣的實質價值，認為貨幣只是一種符號，一種名目上的存在。貨幣金屬論是貨幣金、銀本位制的產物，隨著20世紀初金本位制度的崩潰，其影響力正日益減弱。21世紀，在西方貨幣中，占統治地位的是貨幣名目論，這從西方的經濟學教科書對貨幣的定義中可見一斑。美國著名經濟學家米什金的《貨幣金融學》將貨幣定義為：“貨幣或貨幣供給是任何在商品或勞務的支付或在償還債務時被普遍接受的東西。”