理性:經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理性最基本意義的規(guī)定之一就是成本小于收益,或者說收益大于成本;最基本意義的規(guī)定之二是帕累托改進(jìn),也就是在不使得一方利益變壞的情況下,使得另一方的利益有所增加;最基本意義的規(guī)定之三是像一個(gè)經(jīng)濟(jì)人一樣的思考，因此,理性可以用來面對(duì)任何問題,涉及情感或情緒時(shí),理性行為同樣存在,盡管人常說"不理性",但我們對(duì)這種"不理性行為"的原因進(jìn)行分析時(shí),行為人仍然是非常理性的，另外,還要辨別的一點(diǎn)觀念是,理性不是一個(gè)穩(wěn)定的事物,理性隨著考慮受限條件越多則越大,反之越小，舉例來說,當(dāng)你想殺人時(shí),你的理性就決定了你這個(gè)行為的表現(xiàn)形式及結(jié)果,殺人要承擔(dān)罪責(zé),殺人會(huì)給對(duì)方家庭造成傷害,殺人會(huì)讓對(duì)方的利益徹底消失,殺人會(huì)讓自己和自己的家庭承擔(dān)傷害等等預(yù)期基本可以分類為1，靜態(tài)預(yù)期；2，外推型預(yù)期；3，適應(yīng)性預(yù)期；4，理性預(yù)期。前面三種可以看作是“非理性預(yù)期”。拓展資料理性預(yù)期是指經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人為避免損失和謀取最大利益，會(huì)設(shè)法利用一切可以取得的信息，對(duì)所關(guān)心的經(jīng)濟(jì)變量在未來的變動(dòng)狀況作出盡可能準(zhǔn)確的估計(jì)。理性預(yù)期學(xué)派借此認(rèn)為政府的經(jīng)濟(jì)政策趨于無效，也就是說政策在實(shí)行的初期可能有效，但是當(dāng)人們理性預(yù)期到政策目標(biāo)的時(shí)候，就會(huì)采取相應(yīng)的行為，對(duì)政策作用起到抵銷的作用。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為政府經(jīng)濟(jì)政策這所以有效，一個(gè)重要的前提是人們對(duì)政策的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的中間變量是無知的。人們在政策執(zhí)行的過程中會(huì)自動(dòng)成為政府政策的棋子。但是當(dāng)人們有了理性預(yù)期以后，政策就會(huì)無效。經(jīng)濟(jì)政策無效論是理性預(yù)期最終的理論歸素，因此他們據(jù)此提出的政策是：充分利用市場自我調(diào)節(jié)的能力，政府應(yīng)避免對(duì)經(jīng)濟(jì)的不必要干預(yù)。