論語(yǔ)中你最喜歡的教學(xué)片段是哪個(gè)
論語(yǔ)中你最喜歡的教學(xué)片段是哪個(gè)
子日:“巧言令色,鮮矣仁。”孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ),油腔滑調(diào),嬉皮笑臉,一副討好人的臉色,這樣的人是很少有仁德的。”在歷史上,在的生活中,這種善于偽裝,虛情假意的人為數(shù)不少,更有甚者,口蜜腹劍,暗箭傷人。奇怪的是,這種人往往還頗能左右逢源。在領(lǐng)導(dǎo)面前,這種人腰桿就從沒(méi)有打直過(guò),臉上的笑神經(jīng)就從來(lái)沒(méi)有松弛過(guò)。不過(guò),這種笑充其量就是一種條件反射的結(jié)果,內(nèi)里是缺乏情感要素的。對(duì)朋友,這種人表面上待你親逾兄弟,背后也恨你到咬牙切齒;口口聲聲要為兄弟兩肋插刀,結(jié)果背地里插兄弟兩刀。事若不成,為人所知,嘿嘿兩聲,如若無(wú)事,只道是“誤傷誤傷”。曾子也說(shuō)過(guò):“脅肩諂笑,病于夏畦。”說(shuō)的就是某些人,聳起兩個(gè)肩頭,做出一副討好人的笑臉,這真比頂著夏天的毒日頭在菜地里干活還要令人難受啊。可見(jiàn),真正的圣人是從內(nèi)心深處鄙
導(dǎo)讀子日:“巧言令色,鮮矣仁。”孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ),油腔滑調(diào),嬉皮笑臉,一副討好人的臉色,這樣的人是很少有仁德的。”在歷史上,在的生活中,這種善于偽裝,虛情假意的人為數(shù)不少,更有甚者,口蜜腹劍,暗箭傷人。奇怪的是,這種人往往還頗能左右逢源。在領(lǐng)導(dǎo)面前,這種人腰桿就從沒(méi)有打直過(guò),臉上的笑神經(jīng)就從來(lái)沒(méi)有松弛過(guò)。不過(guò),這種笑充其量就是一種條件反射的結(jié)果,內(nèi)里是缺乏情感要素的。對(duì)朋友,這種人表面上待你親逾兄弟,背后也恨你到咬牙切齒;口口聲聲要為兄弟兩肋插刀,結(jié)果背地里插兄弟兩刀。事若不成,為人所知,嘿嘿兩聲,如若無(wú)事,只道是“誤傷誤傷”。曾子也說(shuō)過(guò):“脅肩諂笑,病于夏畦。”說(shuō)的就是某些人,聳起兩個(gè)肩頭,做出一副討好人的笑臉,這真比頂著夏天的毒日頭在菜地里干活還要令人難受啊。可見(jiàn),真正的圣人是從內(nèi)心深處鄙
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子日:“巧言令色,鮮矣仁。”孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ),油腔滑調(diào),嬉皮笑臉,一副討好人的臉色,這樣的人是很少有仁德的。”在歷史上,在我們的生活中,這種善于偽裝,虛情假意的人為數(shù)不少,更有甚者,口蜜腹劍,暗箭傷人。奇怪的是,這種人往往還頗能左右逢源。在領(lǐng)導(dǎo)面前,這種人腰桿就從沒(méi)有打直過(guò),臉上的笑神經(jīng)就從來(lái)沒(méi)有松弛過(guò)。不過(guò),這種笑充其量就是一種條件反射的結(jié)果,內(nèi)里是缺乏情感要素的。對(duì)朋友,這種人表面上待你親逾兄弟,背后也恨你到咬牙切齒;口口聲聲要為兄弟兩肋插刀,結(jié)果背地里插兄弟兩刀。事若不成,為人所知,嘿嘿兩聲,如若無(wú)事,只道是“誤傷誤傷”。曾子也說(shuō)過(guò):“脅肩諂笑,病于夏畦。”說(shuō)的就是某些人,聳起兩個(gè)肩頭,做出一副討好人的笑臉,這真比頂著夏天的毒日頭在菜地里干活還要令人難受啊!可見(jiàn),真正的圣人是從內(nèi)心深處鄙視這種人的。所以,直到今天,我們?nèi)匀灰斡浭ト颂嵝盐覀兊脑挘瑫r(shí)時(shí)警惕那些花言巧語(yǔ),一臉笑得稀爛的偽君子。
論語(yǔ)中你最喜歡的教學(xué)片段是哪個(gè)
子日:“巧言令色,鮮矣仁。”孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ),油腔滑調(diào),嬉皮笑臉,一副討好人的臉色,這樣的人是很少有仁德的。”在歷史上,在的生活中,這種善于偽裝,虛情假意的人為數(shù)不少,更有甚者,口蜜腹劍,暗箭傷人。奇怪的是,這種人往往還頗能左右逢源。在領(lǐng)導(dǎo)面前,這種人腰桿就從沒(méi)有打直過(guò),臉上的笑神經(jīng)就從來(lái)沒(méi)有松弛過(guò)。不過(guò),這種笑充其量就是一種條件反射的結(jié)果,內(nèi)里是缺乏情感要素的。對(duì)朋友,這種人表面上待你親逾兄弟,背后也恨你到咬牙切齒;口口聲聲要為兄弟兩肋插刀,結(jié)果背地里插兄弟兩刀。事若不成,為人所知,嘿嘿兩聲,如若無(wú)事,只道是“誤傷誤傷”。曾子也說(shuō)過(guò):“脅肩諂笑,病于夏畦。”說(shuō)的就是某些人,聳起兩個(gè)肩頭,做出一副討好人的笑臉,這真比頂著夏天的毒日頭在菜地里干活還要令人難受啊。可見(jiàn),真正的圣人是從內(nèi)心深處鄙
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