1.索尼：

索尼對清朝做出了杰出的貢獻，據記載，他兼通滿、漢、蒙古語言、文字，在后金對外交往中，發揮了重要作用。在皇太極親征喀爾喀時，索尼與奧巴所部斗勇斗智，迫使奧巴叩首，決計入朝，悔罪投誠。在對明朝的戰爭中，索尼因熟悉漢語得到了重用。后來，索尼還救過皇長子豪格。

順治五年，多爾袞遣索尼去盛京拜祭昭陵，出發時，貝子屯齊誣告索尼與圖賴等人謀立肅親王豪格，論罪當處死，朝廷予以從輕處理，索尼被奪官抄家，安置到了昭陵。順治八年，順治親政之后特召索尼回來，恢復之前的世職。累進世襲一等伯，提拔為內大臣，兼議政大臣、總管內務府 。

索尼通過自己的努力，獲得了順治帝的認可，走向了權力巔峰。他的父親碩色，世居都英額，后又遷徙至哈達。努爾哈赤攻哈達后，碩色投奔了建州女真。索尼的父親碩色和索尼的叔父希福雖身居高位，但沒有太多突出的功績。

2.鰲拜：

早年南征北戰，屢建奇功，忠于故主，始終不渝，是功臣也是忠臣；康熙初年輔政時期飛揚跋扈，把持朝政，頗多惡跡，最后敗在少年康熙手中，雖然免于刑戮，但身死禁所，成為中國歷史上強悍不遜的權臣。

鰲拜不僅是戰場上的一員驍將，也是皇太極忠心耿耿的心腹。崇德八年(1643)八月初九皇太極逝世，滿洲親貴在帝位繼承上出現矛盾。皇太極長子肅親王豪格與皇太極之弟多爾袞爭立。皇太極生前統領的正黃旗與鑲黃旗擁立豪格，而多爾袞自領的正白旗與鑲白旗則擁立多爾袞。雙方爭持不下，形勢極其嚴峻。

鰲拜作為“天子自將之師”鑲黃旗的重要將領，忠心事主，始終不渝，在皇太極去世后堅決擁立其子為皇位繼承人，甚至不惜兵戎相見，最終爭得福臨繼位。他為此與睿親王多爾袞結下怨仇，在后者攝政期間，多次遭受殘酷打擊，三次論死。

鰲拜面對險惡處境，卻仍然不屈不撓，始終沒有迎合多爾袞。就此而言，鰲拜作為清初一員驍將，其性格是梗直倔強、敢于抗爭的。他對故主皇太極忠心耿耿，一片赤誠，而對順治也始終堅守臣節，稱得上是一個難得的忠義之臣。

3.遏必隆：

鈕祜祿氏，滿族八大姓氏之一。后金開國五大臣之一的額亦都第十六子，母為努爾哈赤之女。遏必隆與鰲拜一樣，也立下了赫赫戰功。

1641年，遏必隆跟隨皇太極進攻明朝，攻薊州、攻夏津等戰役，他都有參加，且立過首功，被授予牛錄章京世職。1645年，遏必隆隨順承郡王殺李自成侄子李錦。此次，進二等甲喇章京。后蒙冤被貶。

順治帝親政后，遏必隆復職，授議政大臣，擢領侍衛內大臣，累加少傅兼太子太傅。

4.蘇克薩哈：

蘇克薩哈是忠臣嗎？不能只看他一時期的表現。在他歸順于順治帝后，倒也算得上是兢兢業業。但是蘇克薩哈在處理事情的問題上并不是那么完善。他身為正白旗的族長，卻胳膊肘往外拐，使得族人對他的領導極其不滿意。

在順治帝去世后，蘇克薩哈與其他重臣之間的矛盾越來越突出，與族人的矛盾也并沒有得到妥善的解決。并且，蘇克薩哈在行使權力的期間，也并非絕對的公平公正。時常為了自己的利益損害其他族人的利益，為了討好別人而加害自己的族人。從這方面看蘇克薩哈并不講究道義。

蘇克薩哈什么清朝重臣，也確實為清朝社稷的建設做出過突出貢獻。為國家大事做出過重要的分析和決策。但是蘇克薩哈也看重自己本身的利益，為了本身的利益不惜不顧道義。

擴展資料：

四大臣輔政，康熙初年，內大臣索尼﹑蘇克薩哈﹑遏必隆﹑鰲拜受顧命奉幼帝玄燁嗣承大統，為輔政大臣，史稱“四輔政時期”。至康熙八年(1669)五月，玄燁正式親政，凡八年零五個月。清世祖福臨死時，清圣祖玄燁年方六歲。清廷汲取順治初年多爾袞攝政時給統治階級帶來混亂的教訓，不復以親貴輔政，而以索尼等異姓勛戚功臣輔政。

順治本意四個輔臣可以互相牽制，不至于出現權臣專權。可他沒想到，鰲拜會一枝獨秀，權傾朝野。仔細想來，這種大臣輔政形式本身就存在問題。如果幾個輔臣中一頭獨大，勢必造成專權。如果幾個輔臣勢力相當，則勢必造成黨爭。無論哪種結果，都會造成政局的動蕩，威脅皇權。

歷史上只有一個輔臣造成專權的實例很多，對順治而言，多爾袞便是至深至大的痛。但有多個輔政大臣，最終仍然造成專權的實例也不少。漢武帝臨終前，任命霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊共同輔佐少主。最終，金日磾死后，霍光與上官桀、桑弘羊之間矛盾激化。上官桀策劃誅殺霍光，反被霍光先發制人，一舉挫敗上官桀的政變圖謀。此后，便形成了霍光的專權。