《詩經》的產生跟周人的禮樂文化的產生有著密切的聯系，它本身就是禮樂文化的產物。

《詩經》產生的文化背景，絕不是編一本詩集那么簡單的事。在現在我們要編一部詩集，可以說快則一個禮拜，慢則一兩個月，兩三個月，編一本詩選，那是很容易辦到的。

但是在那個時代非常難，而且在那個時代編一本《詩經》這樣的詩集，絕不是簡單地用來娛樂的，而是有政治的意義、文化的意義。

周人充分地發揮了樂的功能，以《詩經》作為媒介，全面地宣傳推廣禮樂制度，并取得了成功。

后來樂譜失傳了，但是《詩經》以其豐富的內容、和諧的韻律、感人的形象、深遂的思想為后人所喜愛并傳承至今。

擴展資料：

周人能夠在上下五六百年中編纂成這么一部偉大的詩集，這在當時語言、文字、音韻尚未統一，交通信息極不發達。

甚至整個國家都處于一個很松散的聯邦政權時代的局面下，這部語言統一、音韻一致、結構完善的《詩經》能夠產生并流傳下來，這本身就是一個奇跡。

這個奇跡的創作者就是周公。他們首先是收集詩歌，然后是整理詩歌，用統一的音韻、文字去改造詩歌，最后把它推廣出來。

參考資料：百度百科-詩經