一、節(jié)氣由來

1、二十四節(jié)氣，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。“二十四節(jié)氣”與“十二月建”是干支歷的基本內(nèi)容，它在上古時(shí)代（或遠(yuǎn)古）已訂立。古籍載，天皇氏始制干支之名，以定歲之所在。“二十四節(jié)氣”是干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。

2、北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移，與季節(jié)變換有密切關(guān)系。以北斗星斗柄所指的方位作為確定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，稱為斗建，亦稱月建。干支紀(jì)元法，正月建寅，立春為歲首，交節(jié)日為月首。干支歷將一歲劃分為十二辰（“十二月建”），“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向。

3、上古時(shí)代以北斗斗柄頂端的指向來確定“二十四節(jié)氣”，斗柄旋轉(zhuǎn)而依次指向“十二辰”，稱為“十二月建”（或“十二月令”）。在古老文化中，干支時(shí)間和方位以及八卦是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是年終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。

4、西漢時(shí)，“二十四節(jié)氣”名稱首見于文獻(xiàn)《淮南子·天文訓(xùn)》。漢武帝時(shí)期，將“二十四節(jié)氣”吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充。采用“平氣法”（即平均時(shí)間法）劃分節(jié)氣。

太陽在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”的度數(shù)均等、時(shí)間不均等。廿四個(gè)節(jié)氣是24個(gè)時(shí)間點(diǎn)，“點(diǎn)”具體落在哪天，是天體運(yùn)動(dòng)的自然結(jié)果。“定氣法”劃分的節(jié)氣，始于立春，終于大寒。

二、節(jié)氣習(xí)俗

1、立春

立春，意味著新的一個(gè)輪回已開啟，乃萬物起始、一切更生之義也。立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。立春古稱正月節(jié)、立春節(jié)、歲首、歲旦等。這個(gè)節(jié)令有迎春行春的慶賀祭典與活動(dòng)，古時(shí)候立春要貼“宜春”春貼，辭舊布新、迎春祈福，祭春神、祭太歲。

2、雨水

入春以后，東南風(fēng)始吹，雨水開始增多。農(nóng)民歷書說：“ 門 指 壬為雨水時(shí)，東風(fēng)解凍， 冰雪皆散而為水。” 雨水過后，開始植樹。

3、驚蟄

驚蟄象征氣溫上升， 天氣變暖， 地下蟄伏的各種動(dòng)物開始蘇醒、 蠕動(dòng)。 有“雨水早，春分遲 驚蟄育苗正適時(shí)”， “驚蟄不過不下種” 之農(nóng)諺。是日，聞雷兆年景豐收，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

4、春分

春分， 太陽直射點(diǎn)在赤道上，此后太陽直射點(diǎn)繼續(xù)北移，故春分也稱“升分”。古時(shí)又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分是個(gè)比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學(xué)上的意義：南北半球晝夜平分，在氣候上，也有比較明顯的特征。

在春分那一天，有“豎蛋”的民間習(xí)俗。世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，仍尚難考證。