孫子兵法中的“三六”并非指代特定生肖，而是中國古代軍事策略中的一種計謀。這里可能存在誤解，因為“三六”在《孫子兵法》中并沒有直接關聯到生肖的概念。在《孫子兵法》的“計篇”中，有“三軍可奪氣，五軍可奪心，諸侯之動，必有所利，有所不利。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。夫兵形象水，水之行，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水無積而漸，兵無備而動，故善用兵者，形兵之極，水之極也。夫唯不可勝，故能勝人；不可敗，故能敗人。是故勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝。善用兵者，能敵自勝，不能敵自敗。故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”這樣的論述，其中并沒有提到生肖。孫子兵法是中國古代著名的軍事理論著作，其內容豐富，涉及策略、戰術、指揮等多個方面。書中的“三六”可能指的是其他與軍事相關的概念，需要具體的文獻出處才能準確解釋。如果文本中的“三六”是指某種特定的解讀或象征，請提供原文或更詳細的背景信息，以便給出更準確的解釋。