《游雁蕩記》這篇游記不側重山川風物的描繪，而是借游抒懷，筆墨集中在游山的兩點心得體會的闡發上：

一是雁蕩山因險峻僻遠而未被愚僧俗士的雕像題字所玷辱，故而保全了遠古的容色；

二是雁蕩山巖深壁削，氣象森嚴，令人萌發“嚴恭靜正”之心，與天地的精神相互融合。這篇散文構思巧妙，品味深刻，筆墨清新，饒有情趣。

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整體賞析

這是一篇別具一格的游記。文章題目為《游雁蕩記》，第一段卻說：“茲山不可記也”。接著，作者將雁蕩山與柳宗元筆下的永柳諸山相比較加以說明：永柳諸山本處在人跡不至的荒涼偏遠之地，柳宗元先貶永州，后遷柳州，探幽尋勝，寄情山水，形諸筆墨，曲意形容，以寄托自己的的孤憤。

永柳諸山也因柳宗元的游記而聞名于世。而雁蕩山“幽奇險峭，殊形詭狀”，“欲雕繪而求其肖似”，容易與“號為名山者之所同”，寫不出雁蕩山的特色，故“不可記”。

北宋的王安石通過游覽褒禪山悟出做學問的道理，而方苞則于游覽雁蕩山領略到做人處世的道理，二者實在有異曲同工之妙。作者對雁蕩山觀察細致入微，對它的評價也最恰當不過。因此，雁蕩山之游，意義既十分深遠，而它也不是絕對不可以記的了。