仁義禮智信是誰(shuí)提出來(lái)的
仁義禮智信是誰(shuí)提出來(lái)的
仁義禮智信由孔子、孟子、董仲舒提出。“仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。仁義禮智信是儒家做人的基本道德準(zhǔn)則，貫穿于中華倫理的發(fā)展中，是中國(guó)價(jià)值體系的核心因素，是指對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情心，在儒家思想中，仁被視為最高的道德品質(zhì)，因?yàn)槿鼠w現(xiàn)了人類最本質(zhì)的善良和關(guān)愛(ài)，義被視為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，禮被視為一種文化傳統(tǒng)，智被視為一種基本素質(zhì)，信被視為一種基本道德品質(zhì)。
導(dǎo)讀仁義禮智信由孔子、孟子、董仲舒提出。“仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。仁義禮智信是儒家做人的基本道德準(zhǔn)則，貫穿于中華倫理的發(fā)展中，是中國(guó)價(jià)值體系的核心因素，是指對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情心，在儒家思想中，仁被視為最高的道德品質(zhì)，因?yàn)槿鼠w現(xiàn)了人類最本質(zhì)的善良和關(guān)愛(ài)，義被視為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，禮被視為一種文化傳統(tǒng)，智被視為一種基本素質(zhì)，信被視為一種基本道德品質(zhì)。
仁義禮智信由孔子、孟子、董仲舒提出。“仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。仁義禮智信是儒家做人的基本道德準(zhǔn)則，貫穿于中華倫理的發(fā)展中，是中國(guó)價(jià)值體系的核心因素，是指對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情心，在儒家思想中，仁被視為最高的道德品質(zhì)，因?yàn)槿鼠w現(xiàn)了人類最本質(zhì)的善良和關(guān)愛(ài)，義被視為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，禮被視為一種文化傳統(tǒng)，智被視為一種基本素質(zhì)，信被視為一種基本道德品質(zhì)。
仁義禮智信是誰(shuí)提出來(lái)的
仁義禮智信由孔子、孟子、董仲舒提出。“仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。仁義禮智信是儒家做人的基本道德準(zhǔn)則，貫穿于中華倫理的發(fā)展中，是中國(guó)價(jià)值體系的核心因素，是指對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情心，在儒家思想中，仁被視為最高的道德品質(zhì)，因?yàn)槿鼠w現(xiàn)了人類最本質(zhì)的善良和關(guān)愛(ài)，義被視為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，禮被視為一種文化傳統(tǒng)，智被視為一種基本素質(zhì)，信被視為一種基本道德品質(zhì)。
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