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求佛家"善欲人知其善不真惡恐人知,便是大惡"的出處

導讀朱柏廬的《朱子家訓》中有一段深入人心的教誨:“善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡?!边@句話并非源于佛家,而是儒家的智慧結晶。它闡述了一個道理:真正的善,不在于炫耀,而在于無私的付出,做了好事內心平靜,不求人知;而那些試圖掩蓋惡行的人,才是最大的惡者,因為他們選擇了逃避責任而非面對。《朱子家訓》作為家教經典,以修身治家為核心,倡導勤儉持家、安分守己,旨在培養正直、明理、自律、寬容和有高尚追求的人格。這部著作強調的是內在品質而非外在表現,它提倡的美德不僅對個人成長有益,也有助于構建和諧的家庭和社會環境。

朱柏廬的《朱子家訓》中有一段深入人心的教誨:“善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡?!边@句話并非源于佛家,而是儒家的智慧結晶。它闡述了一個道理:真正的善,不在于炫耀,而在于無私的付出,做了好事內心平靜,不求人知;而那些試圖掩蓋惡行的人,才是最大的惡者,因為他們選擇了逃避責任而非面對。

《朱子家訓》作為家教經典,以修身治家為核心,倡導勤儉持家、安分守己,旨在培養正直、明理、自律、寬容和有高尚追求的人格。這部著作強調的是內在品質而非外在表現,它提倡的美德不僅對個人成長有益,也有助于構建和諧的家庭和社會環境。

朱柏廬,這位17世紀的明末清初學者,不僅在學術上頗有建樹,還是一個實踐家。他的著作如《毋欺錄》等,都是他道德理念的載體,至今仍被廣大讀者視為家庭教育和道德修養的重要指南。通過《朱子家訓》,我們可以看到中國傳統文化對于道德品質的深度挖掘和傳承。

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