彼得·辛格的 《動(dòng)物解放》的中文版。這本書自上世紀(jì)七十年代出版以來，已經(jīng)成為名副其實(shí)的經(jīng)典，書中的論據(jù)和論證，被很多當(dāng)代刊物引用過。但我想說的是，這是一部從觀念到情感，都令人動(dòng)容的書。

《動(dòng)物解放》主要討論的是動(dòng)物試驗(yàn)和工業(yè)化牧場。如今，“無動(dòng)物實(shí)驗(yàn)”的化妝品和日用品已漸成為人們追求的目標(biāo)，但工業(yè)化牧場的狀態(tài)卻恐怕很難有改善。很明顯，要讓全世界人民每頓飯都吃上便宜的肉，就不可能有足夠地方讓我們的晚飯悠閑地散步。

所以， “動(dòng)物解放”的主張跟自由軟件有很多類似的地方，都是經(jīng)濟(jì)效益甚低，反對(duì)大規(guī)模工業(yè)化的主張。這本書的支持者、那些動(dòng)物保護(hù)主義的支持者，也經(jīng)常因?yàn)椤白邩O端”而遭人唾罵。

但它真的像一些人所說的那樣“極端”嗎？讀了這本書你也許就會(huì)說：恐怕未必。

有一種不健全的道德觀，持這種道德觀的人認(rèn)為，道德關(guān)懷的對(duì)象只能是人類，而不包括其他非人的動(dòng)物。所以，無論我們對(duì)動(dòng)物做了什么，都無所謂道德或不道德。這種道德觀被學(xué)者稱為“物種主義”的道德觀。