是巢氏發(fā)明的。

傳說，“構(gòu)木為巢”是有巢氏發(fā)明的。不過，因為那個年代離我們太過遙遠，所以我們無法得知這個有巢氏的具體信息，甚至有巢這個姓氏也是由于他發(fā)明了巢居這個方式而的名的。我們只能知道是“有巢氏”這個人發(fā)明了“構(gòu)木為巢”。

漢族人民想象中的始祖，原始巢居的發(fā)明者。相傳遠古昊英之世，人少而禽獸眾，為防御野獸侵害，有巢氏教人構(gòu)木為巢，白天采摘橡栗，夜晚棲宿樹上。

有巢氏，簡稱“有巢”，號“大巢氏”。是中國遠古時期傳說人物、中國遠古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)之一。居住在古黃河下游一帶，有巢氏生活在距今約5500～5300年新石器時代。史傳為人類原始巢居的發(fā)明者，巢居文明的開拓者。由于年代久遠，沒有文字記錄有巢氏是何方人氏。有巢氏的傳說在先秦古籍即有記載。

顧名思義，“有巢”就是人們要有地方住。這個神祇的任務(wù)是是教人們不再住在地面上，在樹上用樹枝樹葉建造出簡陋的蓬蓋，作為示范，這就是原始的房屋了，至少可以躲避野獸和洪水。

史書記載：

《莊子．盜跖》記載：“古者禽獸多而人民少、于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗、暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。”

《太平御覽》卷七八引《項峻始學(xué)篇》記載：“上古穴處，有圣人教之巢居，號大巢氏?！?/p>

《韓非子·五?！酚涊d：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰‘有巢氏’?！?/p>

《太平御覽》卷一七二引《林邑記》中提到：“蒼梧已南，有文郎野人，居無屋宅，依樹上住宿，食生肉，采香以為業(yè)，與人交易，若上皇之人?！?/p>