“八斗之才”的曹植

因為南朝宋詩人謝靈運曾言:“天下有才一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陳王，死后謚號思，故世稱陳思王。他 的文學才能，為當時和后世所推重。所以謝靈運在自負的同時，又對曹植作了高度的評價。

后人因稱才學出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。唐李商隱《可嘆》 中說:“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”唐徐夤在《獻內翰楊侍郎》中言:“欲言溫暑三緘口，閑賦宮詞八斗才。”

江淹的“江郎之才”

南朝文學家江淹，年輕時才華橫溢，是一個鼎鼎有名的文學家，詩文當時獲極高評價，名篇《恨賦》、《別賦》，美不勝收，傳誦一時。可是，當他年紀漸漸大了以后，文章急速退步，詩也平淡無奇，文思枯竭，靈感盡消，一無可取，被人譏為江郎才盡。

東漢“奪席才”

典出《后漢書·戴憑傳》:東漢光武帝劉秀喜歡談“經”，在正月初一令能夠談經的群臣百官互相詰難，凡在經義上辯駁失敗者，就將座位讓給辯勝者。侍中 戴憑熟讀經典，能言善辯，口若懸河，因而連續取勝，一連坐了五十余個席位。后人把這種善于舌辯之才稱為“奪席才”。

唐代“奪錦才”

《隋唐嘉話》載，武則天曾游洛陽龍門，下詔令眾臣賦詩，先成者賞賜錦袍。左史東方虬詩先成，武則天以錦袍賜之。未幾，宋之問詩亦成，武則天吟賞不 止，以為宋之問詩高于東方虬，令人將錦袍從東方虬手中奪回賞與宋之問。后人因以“奪錦才”喻指才識超群之士。明高啟《謝賜衣》中就有“被澤徒深厚，慚無奪 錦才”句。

稱贊女才子則有“掃眉才”

掃眉，即婦女畫眉毛。唐代才女薛濤以其出眾的才華和美貌，以及與當時文人騷客的詩書唱和、情意纏綿，成為當時卓有成就的女詩人，被稱為掃眉才子。唐人王建 《寄蜀中薛濤校書》詩:“掃眉才子知多少，管領春風總不如。”清代女詞人吳藻也在詞中寫道:“一樣掃眉才，偏我清狂，要消受玉人心許。”