古代賢哲們雖然屬于士階層，但他們廣泛接觸平民百姓，因而寓言中塑造了一批經(jīng)驗(yàn)豐富、血肉豐滿的普通人形象。這些形象都是被理想化了的，他們大多身懷絕技。

特別是莊子寓言，《庖丁解牛》中，庖丁用了十九年的刀仍像剛從磨刀石上磨過的一樣，庖丁解牛時(shí)的動(dòng)作像《桑林》之舞，牛刀觸及的聲音猶如樂曲《經(jīng)首》的節(jié)奏。這則寓言刻畫了一個(gè)躊躇滿志、神情自若、技藝高超的勞動(dòng)者形象。這個(gè)形象給我們留下了深刻的印象。

《列子》中《薛譚學(xué)歌》這則寓言中也塑造了一位歌聲美妙的歌唱家秦青。秦青看到春暖花開，情不自禁地打著節(jié)拍引吭高歌，那歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，仿若天籟，響遏行云。讀之令人心向往之，恨不能親聽其美妙的歌聲。《伯樂憐馬》中的伯樂、《古琴高價(jià)》中的工之僑、《扁鵲說病》中的扁鵲、《匠石運(yùn)斤》中的石匠、《濕木造屋》中的木匠都屬于這類形象。

睿智深邃的思考者。

中國(guó)古代寓言中，也有一些充滿智慧的思考者。他們身份不同，有的是邊塞老翁，有的是王侯的門客，有的是普通的百姓。他們思考的內(nèi)容不同，有的為國(guó)家大事殫精竭慮，有的僅僅是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與積累。但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：充滿生活的智慧，睿智深邃。

《塞翁失馬》中的塞翁就是這樣的形象。塞翁的馬在放牧?xí)r丟失，這本是禍，可是當(dāng)別人對(duì)塞翁表示惋惜時(shí)，塞翁反而釋懷地勸慰大家：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢？”后來，馬回來了，并帶回了一匹胡人的駿馬，這是福，但當(dāng)大家來道賀時(shí)，塞翁反而憂心忡忡地說：“唉！誰(shuí)知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)頌?zāi)禍呢？”

塞翁的兒子因?yàn)轵T馬而摔斷了腿，造成了終身殘疾。在鄰居們的慰問聲中，塞翁又說：“誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢？”（185頁(yè)）果真，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，十有八九命喪戰(zhàn)場(chǎng)，塞翁的兒子因?yàn)闅埣脖苊饬松x死別的災(zāi)難。塞翁處變不驚、老練沉穩(wěn)的形象相當(dāng)生動(dòng)精彩。