1、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！献印兜赖陆?jīng)·第八十一章》

釋義：真實(shí)可信的話不漂亮，漂亮的話不真實(shí)。善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識(shí)的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識(shí)。

老子比較看重一個(gè)人厚道、誠(chéng)實(shí)、謙虛、低調(diào)的品質(zhì)，希望人們返璞歸真，去虛存實(shí)，所以他一直倡導(dǎo)“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲學(xué)思想。人應(yīng)該多敬畏大自然，遵循自然之道，才能領(lǐng)悟出更多“天道”。比如，人應(yīng)該像水學(xué)習(xí)，水善利萬物而不爭(zhēng)，以柔克剛；善于居于底下處，所以能夠成為百谷之王等等。

2、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？——孔子《論語·為政篇》

釋義：要了解一個(gè)人，應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他的經(jīng)歷，考察他安的是什么心。這個(gè)人還能如何隱藏呢？這個(gè)人還能如何隱藏呢？”

孔子的觀人之法比較務(wù)實(shí)和客觀，他一貫注重“觀其言而察其行”，再結(jié)合他人做事的心境，從一個(gè)人的言論、行動(dòng)和內(nèi)心，全面了解觀察一個(gè)人，那么這個(gè)人就沒有什么可以隱埋得了的！

3、富，觀其所養(yǎng)：有錢時(shí)，看他如何花錢。

看一個(gè)人值不值得交朋友，就看他有錢了之后如何花錢。比如，一個(gè)有錢人看似對(duì)朋友很大方，但是卻對(duì)自己的父母很吝嗇。這樣的人花錢是有所求，一旦你沒有利用價(jià)值，他們就會(huì)離你而去，這不是真正的朋友。

如果一個(gè)有錢人不亂花錢，反而非常節(jié)儉，和他沒有錢的時(shí)候一樣，幾乎沒有改變。這樣的人堅(jiān)持底線，是勤儉節(jié)約的人，值得交朋友。

4、居，觀其所親：居住時(shí)，看他與何人一起。

看一個(gè)人平常都與誰在一起，就能夠明白一個(gè)人的品德如何。如果與他住在一起的左鄰右舍都是善良的人、賢達(dá)的人，這樣的人才值得重用，他們對(duì)自己有嚴(yán)格要求，明白“近朱者赤，近墨者黑”的道理，希望自己也能有進(jìn)步。

如果他住的地方周邊都是三教九流，喜歡與品行不端的人在一起，這樣的人也不是真君子，很可能是真小人。我們要當(dāng)心這樣的人，不與他們?yōu)槲?，遠(yuǎn)離他們是最好的選擇。

5、試金可以用火。

大家可能要問了，用大火來淬煉黃金，通過這個(gè)方法就可以辨別黃金的真假。這是工匠所用的試金術(shù)，跟識(shí)人到底有什么關(guān)系呢？

其實(shí)，識(shí)人和試金雖然性質(zhì)截然不同，但是其中所蘊(yùn)藏的道理都是相通的。試金是用大火燒掉雜質(zhì)，看透黃金的本來面目。識(shí)人有時(shí)候也要用一些試探別人的手段，才能看穿別人表面的偽裝，識(shí)破別人內(nèi)心的想法。

鬼谷子在教導(dǎo)他高徒孫臏、龐涓時(shí)，曾經(jīng)說過：“問之以計(jì)謀而觀其識(shí)，告之以禍難而觀其勇?！边@其實(shí)就是淬火試金的方法，通過一個(gè)人的言行，看透他內(nèi)心的動(dòng)機(jī)。

向一個(gè)人詢問一些出謀劃策的事情，通過他的回答，就知道這個(gè)人有沒有智慧。讓一個(gè)人經(jīng)歷一些磨難，看他是選擇退縮，還是能夠咬牙堅(jiān)持，就知道這個(gè)人有沒有勇氣和意志。這就是去偽存真，以心鑒人的高明識(shí)人術(shù)，看他能不能經(jīng)受住考驗(yàn)，才能把這個(gè)人看準(zhǔn)確。