中國(guó)美術(shù)史知識(shí)點(diǎn)梳理有哪些?
中國(guó)美術(shù)史知識(shí)點(diǎn)梳理有哪些?
2、盛唐·吳道子:被譽(yù)為“畫圣”的吳道子是盛唐時(shí)期的人物畫家,其畫風(fēng)以“吳帶當(dāng)風(fēng)”著稱。他創(chuàng)造了“莼菜條”式的描法,增強(qiáng)了描摹對(duì)象的份量感和立體感。雖無作品存世,但從《送子天王圖》中可感受到其筆法特點(diǎn)。3、張萱與周昉仕女畫:張萱是盛唐畫家,以宮廷貴族婦女為題,表現(xiàn)其游樂中的歡愉和顯赫聲勢(shì)。他的仕女畫典型風(fēng)貌為唐代仕女畫的基石。傳世作品有《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》。周昉繼承并發(fā)展了張萱的仕女畫,其作品中的婦女形象流露出郁悶寂寥的情緒。周昉還創(chuàng)造了“水月觀音”之體,被稱為“周家樣”。兩人的仕女畫均被《唐朝名畫錄》評(píng)為“神品”。
導(dǎo)讀2、盛唐·吳道子:被譽(yù)為“畫圣”的吳道子是盛唐時(shí)期的人物畫家,其畫風(fēng)以“吳帶當(dāng)風(fēng)”著稱。他創(chuàng)造了“莼菜條”式的描法,增強(qiáng)了描摹對(duì)象的份量感和立體感。雖無作品存世,但從《送子天王圖》中可感受到其筆法特點(diǎn)。3、張萱與周昉仕女畫:張萱是盛唐畫家,以宮廷貴族婦女為題,表現(xiàn)其游樂中的歡愉和顯赫聲勢(shì)。他的仕女畫典型風(fēng)貌為唐代仕女畫的基石。傳世作品有《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》。周昉繼承并發(fā)展了張萱的仕女畫,其作品中的婦女形象流露出郁悶寂寥的情緒。周昉還創(chuàng)造了“水月觀音”之體,被稱為“周家樣”。兩人的仕女畫均被《唐朝名畫錄》評(píng)為“神品”。
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1、初唐·閻立本:閻立本是初唐時(shí)期的人物畫家,其傳世作品有《歷代帝王圖》和《步輦圖》。《步輦圖》描繪了吐蕃使者祿東贊朝見唐太宗的場(chǎng)景,現(xiàn)存作品為宋朝摹本,藏于北京故宮博物院。2、盛唐·吳道子:被譽(yù)為“畫圣”的吳道子是盛唐時(shí)期的人物畫家,其畫風(fēng)以“吳帶當(dāng)風(fēng)”著稱。他創(chuàng)造了“莼菜條”式的描法,增強(qiáng)了描摹對(duì)象的份量感和立體感。雖無作品存世,但從《送子天王圖》中可感受到其筆法特點(diǎn)。3、張萱與周昉仕女畫:張萱是盛唐畫家,以宮廷貴族婦女為題,表現(xiàn)其游樂中的歡愉和顯赫聲勢(shì)。他的仕女畫典型風(fēng)貌為唐代仕女畫的基石。傳世作品有《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》。周昉繼承并發(fā)展了張萱的仕女畫,其作品中的婦女形象流露出郁悶寂寥的情緒。周昉還創(chuàng)造了“水月觀音”之體,被稱為“周家樣”。兩人的仕女畫均被《唐朝名畫錄》評(píng)為“神品”。
中國(guó)美術(shù)史知識(shí)點(diǎn)梳理有哪些?
2、盛唐·吳道子:被譽(yù)為“畫圣”的吳道子是盛唐時(shí)期的人物畫家,其畫風(fēng)以“吳帶當(dāng)風(fēng)”著稱。他創(chuàng)造了“莼菜條”式的描法,增強(qiáng)了描摹對(duì)象的份量感和立體感。雖無作品存世,但從《送子天王圖》中可感受到其筆法特點(diǎn)。3、張萱與周昉仕女畫:張萱是盛唐畫家,以宮廷貴族婦女為題,表現(xiàn)其游樂中的歡愉和顯赫聲勢(shì)。他的仕女畫典型風(fēng)貌為唐代仕女畫的基石。傳世作品有《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》。周昉繼承并發(fā)展了張萱的仕女畫,其作品中的婦女形象流露出郁悶寂寥的情緒。周昉還創(chuàng)造了“水月觀音”之體,被稱為“周家樣”。兩人的仕女畫均被《唐朝名畫錄》評(píng)為“神品”。
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