“天地之大德日生”這一古訓，其核心含義強調(diào)的是生命與萬物的尊重與養(yǎng)護。這句話出自《易·系辭下》，其中“生”不僅指萬物的化育生成，更象征著生命的力量和活力。古代的“圣人”，在這里特指帝王，他們的“大寶”是崇高的地位，但這地位并非僅僅為了個人享樂，而是要以守護和促進生命繁衍為首要責任。他們通過仁德來守護自己的地位，通過正義來規(guī)范社會秩序，確保萬物和諧共生，不互相侵害。

這一觀念在古代文獻中得到了廣泛傳承。如三國時期的李康《運命論》中，強調(diào)了帝王應以仁德守護百姓，梁元帝的《忠臣傳序》則強調(diào)孝道和忠誠與生命的尊重相輔相成。唐代的苗神客和葛洪也從不同角度闡述了“生”的重要性，認為生命是世間最美好的事物。李華在《卜論》中指出，舜的仁愛之心深入人心，與“天地之大德曰生”的理念相契合。宋朝李攸的《宋朝事實》則進一步將這種理念融入到國家政策中，體現(xiàn)了對生命的尊重和維護是社會秩序的根本。

總的來說，“天地之大德日生”強調(diào)的是生命的價值和尊崇，是古代賢者們對于理想社會秩序和道德規(guī)范的深刻理解。它倡導的是一種以生命為中心的和諧社會理念，對后世影響深遠。