天地不仁，以萬物為芻狗，這句出自戰國時期老子的《道德經》第五章，其核心含義是表達天地看待萬物平等無差別的態度。它認為萬物的變化和發展，無論好壞，都取決于自身的性質和際遇，而非天的偏愛或貶低。天地遵循自然法則，不加干涉，就如同風過無聲，滋養萬物于無形之中。在老子看來，圣人也是如此，他們對待百姓，不帶個人情感，保持公正無私。

《道德經》強調的是“道”與“德”的關系。“道”不僅涵蓋了宇宙和自然的規律，也是個體修行的指南；而“德”則是修道者應有的世界觀和行為準則，是修道的基礎。修德是為了創造一個適宜的外部環境，以便更好地修道，而修道者則需具備寧靜的心境和超脫的生活態度。

“道”被視為萬物的起源和歸宿，它是無形無質的，包容萬物且超越萬物，是宇宙的根本。無論是物質、精神還是規律，都是“道”的具體表現。因此，天地和圣人的“不仁”，實際上是一種超越個人情感，順應自然法則的智慧和境界。

總的來說，這句話揭示了天地和圣人對待萬物的公正無私態度，以及“道”在宇宙萬物中的深遠影響，強調了內在修行和外在德行在個人和社會發展中的重要性。