“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”這一佛家教義，強(qiáng)調(diào)世間萬(wàn)物的無(wú)常與虛幻本質(zhì)。它指出，所有由因緣而生的現(xiàn)象，無(wú)論是物質(zhì)還是精神層面的，都如同夢(mèng)幻中的影像、霧中之露、電閃而逝，瞬息萬(wàn)變且不可捉摸。因此，人們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻抱持這樣的觀念，避免對(duì)這些現(xiàn)象產(chǎn)生執(zhí)著，以免束縛了我們本應(yīng)自在的本性。

這里的“有為法”涵蓋了世間的一切存在，包括物質(zhì)與精神現(xiàn)象，其核心觀念是無(wú)常。而“作如是觀”則是一種認(rèn)知態(tài)度，教導(dǎo)我們看待世間萬(wàn)物應(yīng)當(dāng)如同看待夢(mèng)幻與閃電般，認(rèn)識(shí)到其短暫和空幻。在佛教的教誨中，《金剛經(jīng)》中的這句經(jīng)文尤為重要，它倡導(dǎo)人們不要將短暫的世間視為永恒，而是保持一顆明了無(wú)常的心，從而達(dá)到心靈的解脫和無(wú)痛苦。

總的來(lái)說(shuō)，這是一種超越物質(zhì)世界的智慧，教導(dǎo)我們從現(xiàn)象的虛幻性中解脫出來(lái)，認(rèn)識(shí)到一切皆是心的投影，而非實(shí)有。這樣的觀念，是《金剛經(jīng)》修行的精髓，也是達(dá)到佛教智慧最高境界的關(guān)鍵所在。