當人不讓是什么意思
當人不讓是什么意思
《論語·衛靈公》中記載:“子曰:‘當仁,不讓于師。’”這句話的意思是,當仁義之事時,不應因老師在場而有所保留,應積極主動參與。在《官場現形記》第十七回中,李寶嘉提到:“人家罵小弟魚肉鄉愚,這句話仔細想來,在小弟卻是當人不讓。”這里的小弟指的是李寶嘉筆下的一個角色,面對別人的責罵,他并未退縮,而是積極主動面對。當人不讓與義不容辭、理所當然等詞意思相近,都表示應該做的就去做,沒有推辭的道理。而其反義詞推三阻四、臨陣脫逃則表示面對應當做的事情時,卻表現出畏縮不前的態度。從語法結構上看,當人不讓是一個偏正式結構,可以用作謂語、狀語或定語,表達一種積極主動的態度。這個成語不僅體現了人們在面對社會責任時應有的態度,也激勵著在面對各種挑戰時,積極主動地去承擔,不推卸責任。
導讀《論語·衛靈公》中記載:“子曰:‘當仁,不讓于師。’”這句話的意思是,當仁義之事時,不應因老師在場而有所保留,應積極主動參與。在《官場現形記》第十七回中,李寶嘉提到:“人家罵小弟魚肉鄉愚,這句話仔細想來,在小弟卻是當人不讓。”這里的小弟指的是李寶嘉筆下的一個角色,面對別人的責罵,他并未退縮,而是積極主動面對。當人不讓與義不容辭、理所當然等詞意思相近,都表示應該做的就去做,沒有推辭的道理。而其反義詞推三阻四、臨陣脫逃則表示面對應當做的事情時,卻表現出畏縮不前的態度。從語法結構上看,當人不讓是一個偏正式結構,可以用作謂語、狀語或定語,表達一種積極主動的態度。這個成語不僅體現了人們在面對社會責任時應有的態度,也激勵著在面對各種挑戰時,積極主動地去承擔,不推卸責任。
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當人不讓原意是以仁為任,無所謙讓,后來引申為遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。《論語·衛靈公》中記載:“子曰:‘當仁,不讓于師。’”這句話的意思是,當仁義之事時,不應因老師在場而有所保留,應積極主動參與。在《官場現形記》第十七回中,李寶嘉提到:“人家罵小弟魚肉鄉愚,這句話仔細想來,在小弟卻是當人不讓。”這里的小弟指的是李寶嘉筆下的一個角色,面對別人的責罵,他并未退縮,而是積極主動面對。當人不讓與義不容辭、理所當然等詞意思相近,都表示應該做的就去做,沒有推辭的道理。而其反義詞推三阻四、臨陣脫逃則表示面對應當做的事情時,卻表現出畏縮不前的態度。從語法結構上看,當人不讓是一個偏正式結構,可以用作謂語、狀語或定語,表達一種積極主動的態度。這個成語不僅體現了人們在面對社會責任時應有的態度,也激勵著我們在面對各種挑戰時,積極主動地去承擔,不推卸責任。
當人不讓是什么意思
《論語·衛靈公》中記載:“子曰:‘當仁,不讓于師。’”這句話的意思是,當仁義之事時,不應因老師在場而有所保留,應積極主動參與。在《官場現形記》第十七回中,李寶嘉提到:“人家罵小弟魚肉鄉愚,這句話仔細想來,在小弟卻是當人不讓。”這里的小弟指的是李寶嘉筆下的一個角色,面對別人的責罵,他并未退縮,而是積極主動面對。當人不讓與義不容辭、理所當然等詞意思相近,都表示應該做的就去做,沒有推辭的道理。而其反義詞推三阻四、臨陣脫逃則表示面對應當做的事情時,卻表現出畏縮不前的態度。從語法結構上看,當人不讓是一個偏正式結構,可以用作謂語、狀語或定語,表達一種積極主動的態度。這個成語不僅體現了人們在面對社會責任時應有的態度,也激勵著在面對各種挑戰時,積極主動地去承擔,不推卸責任。
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