康德的純粹理性批判的總總問題是什么
康德的純粹理性批判的總總問題是什么
“先天綜合判斷如何可能”。在康德看來，人類的理性能力包括感性、知性和理性三個部分，感性是接受外界刺激的能力，知性是進行概念思維的能力，而理性則是追求普遍必然性的能力，然而，在傳統的形而上學中，哲學家們往往將理性提升到最高的地位，認為通過理性可以認識世界的本質和真理，為了解決這個問題，康德在《純粹理性批判》中進行了深入的探討和批判，分析了人類理性的本質和結構，揭示了理性的局限性和錯誤，并提出了自己的哲學體系。
導讀“先天綜合判斷如何可能”。在康德看來，人類的理性能力包括感性、知性和理性三個部分，感性是接受外界刺激的能力，知性是進行概念思維的能力，而理性則是追求普遍必然性的能力，然而，在傳統的形而上學中，哲學家們往往將理性提升到最高的地位，認為通過理性可以認識世界的本質和真理，為了解決這個問題，康德在《純粹理性批判》中進行了深入的探討和批判，分析了人類理性的本質和結構，揭示了理性的局限性和錯誤，并提出了自己的哲學體系。
“先天綜合判斷如何可能”。在康德看來，人類的理性能力包括感性、知性和理性三個部分，感性是接受外界刺激的能力，知性是進行概念思維的能力，而理性則是追求普遍必然性的能力，然而，在傳統的形而上學中，哲學家們往往將理性提升到最高的地位，認為通過理性可以認識世界的本質和真理，為了解決這個問題，康德在《純粹理性批判》中進行了深入的探討和批判，分析了人類理性的本質和結構，揭示了理性的局限性和錯誤，并提出了自己的哲學體系。
康德的純粹理性批判的總總問題是什么
“先天綜合判斷如何可能”。在康德看來，人類的理性能力包括感性、知性和理性三個部分，感性是接受外界刺激的能力，知性是進行概念思維的能力，而理性則是追求普遍必然性的能力，然而，在傳統的形而上學中，哲學家們往往將理性提升到最高的地位，認為通過理性可以認識世界的本質和真理，為了解決這個問題，康德在《純粹理性批判》中進行了深入的探討和批判，分析了人類理性的本質和結構，揭示了理性的局限性和錯誤，并提出了自己的哲學體系。
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