??????1.有才額不受重用的唐詩詩句??????括號內為典型句子??????王維——《送別》??????【年代】:唐??????【作者】:王維——《送別》??????下馬飲君酒，問君何所之。??????君言不得意，歸臥南山陲。??????(但去莫復問，白云無盡時。 )??????賈生-----李商隱??????宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。??????(可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。)??????歲暮歸南山??????[孟浩然]??????北闕休上書，南山歸敝廬。??????(不才明主棄，多病故人疏。)??????白發催年老，青陽逼歲除。??????永懷愁不寐，松月夜窗虛。2.表達自己不被重用，生不逢時的詩句??????1.行路難!行路難!多歧路，今安在?——《行路難·其一》唐代:李白??????譯文:世上行路呵多么艱難，多么艱難; 眼前歧路這么多，我該向北向南???????2.蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟! ——《蜀道難》唐代:李白??????譯文:蜀道太難走呵簡直難于上青天;側身西望令人不免感慨與長嘆!??????3.人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》唐代:李白??????譯文:人生在世，無法稱心如意，不如披頭散發，登上長江一葉扁舟。??????4.昨日登高罷，今朝更舉觴。——《九月十日即事》唐代:李白??????譯文:昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。??????5.白發三千丈，緣愁似個長。——《秋浦歌十七首》唐代:李白??????譯文:白發長達三千丈，是因為愁才長得這樣長。3.表示“不被領導重用”的詩句有哪些??????春望 唐代:杜甫??????國破山河在，城春草木深。??????感時花濺淚，恨別鳥驚心。??????烽火連三月，家書抵萬金。??????白頭搔更短，渾欲不勝簪。??????己酉端午 元代:貝瓊??????風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。??????海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。??????灞上秋居 唐代:馬戴??????灞原風雨定，晚見雁行頻。??????落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。??????空園白露滴，孤壁野僧鄰。??????寄臥郊扉久，何年致此身。??????西江月·遣興 宋代:辛棄疾??????醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。??????近來始覺古人書。信著全無是處。??????昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。??????只疑松動要來扶。以手推松曰去。??????示兒 宋代:陸游??????死去元知萬事空，但悲不見九州同。??????王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。??????賈生 唐代:李商隱??????宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。??????可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。??????別嚴士元 唐代:劉長卿??????春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。??????細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。??????日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。??????東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。4.不能重用小人的古語??????看看這些是不是你想要的 君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。??????君子成人之美，不成人之惡。 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。??????君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子喻于義，小人喻于利。??????君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 君子欲訥于言而敏于行。??????君子藏器于身，待時而動。 君子求諸己，小人求諸人。??????君子出處不違道而無愧。 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。??????君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉! 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。??????君子不以言舉人，不以人廢言。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。??????君子泰而不驕，小人驕而不泰。 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。??????君子之仕也，行其義也。 君子和而不同，小人同而不和。??????君子矜而不爭，群而不黨。 君子周而不比，小人比而不周。??????君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。 君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。??????君子恥其言而過其行。 君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多憂戚。??????君子己善，亦樂人之善也。己能，亦樂人之能也。??????君子素其位而行，不愿乎其。看看這些是不是你想要的 君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。??????君子成人之美，不成人之惡。 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。??????君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子喻于義，小人喻于利。??????君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 君子欲訥于言而敏于行。??????君子藏器于身，待時而動。 君子求諸己，小人求諸人。??????君子出處不違道而無愧。 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。??????君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉! 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。??????君子不以言舉人，不以人廢言。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。??????君子泰而不驕，小人驕而不泰。 君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。??????君子之仕也，行其義也。 君子和而不同，小人同而不和。??????君子矜而不爭，群而不黨。 君子周而不比，小人比而不周。??????君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。 君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。??????君子恥其言而過其行。 君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多憂戚。??????君子己善，亦樂人之善也。己能，亦樂人之能也。??????君子素其位而行，不愿乎其外。 君子責人則以仁，自責則以義。??????責人以仁則易足，易足則得人，自責以義則難為非，難為非則行飾。 君子不怨天，不尤人。??????君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。??????君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。??????愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。 君子莫大乎與人為善。??????君子之于禽獸，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。??????君子不以天下儉其親。 君子以文會友，以友輔仁。??????君子之心不勝其小，而氣量涵益一世。 君子之所取者遠，則必有所待;所就者大，則必有所忍。??????君子不重則不威。 君子有終生之憂，無一朝之患也。??????君子量不極，胸吞百川流。 君子禍至不懼，福至不喜。??????君子于細事未必可觀，而才能足以任重;小人雖器量淺狹，而未必無一長可取。 君子山岳定，小人絲毫爭。??????君子之為利，利人;小人之為利，利已。 君子之交淡如水，小人交甘若醴。??????君子淡以親，小人甘以絕。 君子之游世也以德，故不患乎無位;小人之游世也以勢利，故患得患失，無所不為。??????君子以道德輕重人，小人以勢輕重人。 君子樂得其道，小人樂得其欲。??????君子務知大者遠者，小人務知小者近者。 君子有容人之量，小人存忌妒之心。??????君子揚人之善，小人揚人之惡。 君子挾才以為善，小人挾才以為惡。??????君子得時如水，小人得時如火。 君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小。??????君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。 君子敬以直內，義以方外。??????君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。 君子務本，本立而道生。??????君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。 君子上達，小人下達。??????君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。 君子如欲化民成俗，其必由學乎! 君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。??????君子之行，動則思義，不為利回，不為義疚。 君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。??????君子有九思:視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。 君子養心，莫善于誠。??????君子乾乾不息于誠。 君子以行言，小人以舌言。??????君子以言有物，而行有恒 君子隆師而親友。 君子以儉德辟難。??????君子之修身，內正其心，外正其容。 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。??????君子上交不謅，下交不瀆。 君子贈人之言，庶人贈人以財。??????君子愛財取之有道。 君子固窮，小人窮斯爛矣。??????天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。5.滿腹才學而不受重用的詩人??????杜甫絕對是一個儒者，積極入世，以匡時救世為已任為終生目標。??????但終其一生只做過一二年的小官，絕大部時間都是一介布衣，半生流離失所，貧窮困頓，別說達，就是想獨善其身(養活家人)也困難，總是懷抱里“致君堯舜上，再使風俗醇”的志向。在天寶末年，杜甫十年長安困就寫下《兵車行》控訴統治者的窮兵黷武，揭露日趨嚴峻的社會現實。??????安史之亂，杜甫被俘，身陷長安，仍然關注戰事和政府軍的動態，寫下了《悲陳陶》《悲青板》等詩，在四處逃亡時期，朝不保夕，惶惶如家之犬，卻寫下了《三吏》《三別》等杰作，刻下一幅歷史的長卷。就算是在成都時期，相對安定，在自己的茅屋被秋風所破，饑寒交迫之際，杜甫想到的還是天下受苦大眾，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士皆歡顏。??????吾廬獨破受凍死亦足!”。杜甫一生是真正做到“家事，國事，天下事，事事關心”，不論在個人的苦難，還是社會和國家的苦難前，從沒有獨善其身，總是放眼天下，憂國憂民。??????先不論詩的價值，光是這種執著，百折不撓的精神和品格，就比許多大詩人大文豪要高，真有一覽眾山小的標高。