求同存異在哪個(gè)會(huì)議提出來
求同存異在哪個(gè)會(huì)議提出來
求同存異,意思就是要尋求大家的共同利益,保留自己的不同意見。在會(huì)議上,周總理用求同存異來表明亞非國家有著共同的歷史遭遇,共同的基礎(chǔ)是“解除殖民主義痛苦和災(zāi)難”。不同思想意識(shí)和社會(huì)制度的存在,并不妨礙亞非國家的團(tuán)結(jié),應(yīng)該拋開分歧、擱置爭(zhēng)議,為了共同利益而加強(qiáng)合作。“求同存異”的方針得到了與會(huì)絕大多數(shù)國家代表的支持和擁護(hù),緩和了大會(huì)緊張的氣氛,促使會(huì)議取得圓滿成功,“求同存異”從此也成為中國政府在外交方面一直倡導(dǎo)的方針。
導(dǎo)讀求同存異,意思就是要尋求大家的共同利益,保留自己的不同意見。在會(huì)議上,周總理用求同存異來表明亞非國家有著共同的歷史遭遇,共同的基礎(chǔ)是“解除殖民主義痛苦和災(zāi)難”。不同思想意識(shí)和社會(huì)制度的存在,并不妨礙亞非國家的團(tuán)結(jié),應(yīng)該拋開分歧、擱置爭(zhēng)議,為了共同利益而加強(qiáng)合作。“求同存異”的方針得到了與會(huì)絕大多數(shù)國家代表的支持和擁護(hù),緩和了大會(huì)緊張的氣氛,促使會(huì)議取得圓滿成功,“求同存異”從此也成為中國政府在外交方面一直倡導(dǎo)的方針。
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萬隆會(huì)議。萬隆會(huì)議時(shí)間是1955年4月17日,該會(huì)議旨在討論亞非人民的切身利益與如何維護(hù)和平、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)等各國共同關(guān)心的問題。主要目的是促進(jìn)亞非國家的經(jīng)濟(jì)文化交流,共同抵制美蘇的殖民主義和新殖民主義活動(dòng),在此背景下提出了求同存異的方針。求同存異,意思就是要尋求大家的共同利益,保留自己的不同意見。在會(huì)議上,周總理用求同存異來表明亞非國家有著共同的歷史遭遇,共同的基礎(chǔ)是“解除殖民主義痛苦和災(zāi)難”;不同思想意識(shí)和社會(huì)制度的存在,并不妨礙亞非國家的團(tuán)結(jié),大家應(yīng)該拋開分歧、擱置爭(zhēng)議,為了共同利益而加強(qiáng)合作。“求同存異”的方針得到了與會(huì)絕大多數(shù)國家代表的支持和擁護(hù),緩和了大會(huì)緊張的氣氛,促使會(huì)議取得圓滿成功,“求同存異”從此也成為中國政府在外交方面一直倡導(dǎo)的方針。
求同存異在哪個(gè)會(huì)議提出來
求同存異,意思就是要尋求大家的共同利益,保留自己的不同意見。在會(huì)議上,周總理用求同存異來表明亞非國家有著共同的歷史遭遇,共同的基礎(chǔ)是“解除殖民主義痛苦和災(zāi)難”。不同思想意識(shí)和社會(huì)制度的存在,并不妨礙亞非國家的團(tuán)結(jié),應(yīng)該拋開分歧、擱置爭(zhēng)議,為了共同利益而加強(qiáng)合作。“求同存異”的方針得到了與會(huì)絕大多數(shù)國家代表的支持和擁護(hù),緩和了大會(huì)緊張的氣氛,促使會(huì)議取得圓滿成功,“求同存異”從此也成為中國政府在外交方面一直倡導(dǎo)的方針。
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