即得利益者是什么意思?
即得利益者是什么意思?
原有的上層建筑中擁有廣泛利益的群體。通過統(tǒng)治者的政策和政權(quán)本身的性質(zhì)獲取較大的利益,甚至大大獲取對被壓迫者極不公平的權(quán)利。既得利益者一般傾向于維護(hù)現(xiàn)行政治和經(jīng)濟(jì)制度,維護(hù)現(xiàn)狀,不希望當(dāng)前制度被顯著改變。既得利益者通常是與統(tǒng)治者沒有直接對立關(guān)系的群體。每一種政治制度、政治模式都有對立的階層,而存在這些對立階層中的一些看似存在包含關(guān)系的人群,他們既是對被統(tǒng)治者的一種控制,也是對統(tǒng)治者統(tǒng)治起到一定利益作用的隊伍,他們看似“游離”,其實也是階層之間經(jīng)過調(diào)和與求存過程中逐漸形成的、處于中間地位的一類人,當(dāng)然,大多數(shù)的既得利益者都是依靠統(tǒng)治者的,并且具有統(tǒng)治者具有的一般性質(zhì),不然,如失去統(tǒng)治者本身擁有的大多數(shù)權(quán)利的話,他們的地位將和被統(tǒng)治者的基本相等,自然而然地,他們的一切也不可能得到充分的保障,只有跟
導(dǎo)讀原有的上層建筑中擁有廣泛利益的群體。通過統(tǒng)治者的政策和政權(quán)本身的性質(zhì)獲取較大的利益,甚至大大獲取對被壓迫者極不公平的權(quán)利。既得利益者一般傾向于維護(hù)現(xiàn)行政治和經(jīng)濟(jì)制度,維護(hù)現(xiàn)狀,不希望當(dāng)前制度被顯著改變。既得利益者通常是與統(tǒng)治者沒有直接對立關(guān)系的群體。每一種政治制度、政治模式都有對立的階層,而存在這些對立階層中的一些看似存在包含關(guān)系的人群,他們既是對被統(tǒng)治者的一種控制,也是對統(tǒng)治者統(tǒng)治起到一定利益作用的隊伍,他們看似“游離”,其實也是階層之間經(jīng)過調(diào)和與求存過程中逐漸形成的、處于中間地位的一類人,當(dāng)然,大多數(shù)的既得利益者都是依靠統(tǒng)治者的,并且具有統(tǒng)治者具有的一般性質(zhì),不然,如失去統(tǒng)治者本身擁有的大多數(shù)權(quán)利的話,他們的地位將和被統(tǒng)治者的基本相等,自然而然地,他們的一切也不可能得到充分的保障,只有跟
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原有的上層建筑中擁有廣泛利益的群體。通過統(tǒng)治者的政策和政權(quán)本身的性質(zhì)獲取較大的利益,甚至大大獲取對被壓迫者極不公平的權(quán)利。既得利益者一般傾向于維護(hù)現(xiàn)行政治和經(jīng)濟(jì)制度,維護(hù)現(xiàn)狀,不希望當(dāng)前制度被顯著改變。既得利益者通常是與統(tǒng)治者沒有直接對立關(guān)系的群體。每一種政治制度、政治模式都有對立的階層,而存在這些對立階層中的一些看似存在包含關(guān)系的人群,他們既是對被統(tǒng)治者的一種控制,也是對統(tǒng)治者統(tǒng)治起到一定利益作用的隊伍,他們看似“游離”,其實也是階層之間經(jīng)過調(diào)和與求存過程中逐漸形成的、處于中間地位的一類人,當(dāng)然,大多數(shù)的既得利益者都是依靠統(tǒng)治者的,并且具有統(tǒng)治者具有的一般性質(zhì),不然,如失去統(tǒng)治者本身擁有的大多數(shù)權(quán)利的話,他們的地位將和被統(tǒng)治者的基本相等,自然而然地,他們的一切也不可能得到充分的保障,只有跟統(tǒng)治者有著重要聯(lián)系,并且利益上有廣大共識的時候,他們也才能夠走在一起,否則只是互相的排斥。
即得利益者是什么意思?
原有的上層建筑中擁有廣泛利益的群體。通過統(tǒng)治者的政策和政權(quán)本身的性質(zhì)獲取較大的利益,甚至大大獲取對被壓迫者極不公平的權(quán)利。既得利益者一般傾向于維護(hù)現(xiàn)行政治和經(jīng)濟(jì)制度,維護(hù)現(xiàn)狀,不希望當(dāng)前制度被顯著改變。既得利益者通常是與統(tǒng)治者沒有直接對立關(guān)系的群體。每一種政治制度、政治模式都有對立的階層,而存在這些對立階層中的一些看似存在包含關(guān)系的人群,他們既是對被統(tǒng)治者的一種控制,也是對統(tǒng)治者統(tǒng)治起到一定利益作用的隊伍,他們看似“游離”,其實也是階層之間經(jīng)過調(diào)和與求存過程中逐漸形成的、處于中間地位的一類人,當(dāng)然,大多數(shù)的既得利益者都是依靠統(tǒng)治者的,并且具有統(tǒng)治者具有的一般性質(zhì),不然,如失去統(tǒng)治者本身擁有的大多數(shù)權(quán)利的話,他們的地位將和被統(tǒng)治者的基本相等,自然而然地,他們的一切也不可能得到充分的保障,只有跟
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