靜時(shí)常思己過閑談莫論人非什么意思
靜時(shí)常思己過閑談莫論人非什么意思
靜時(shí)常思己過閑談莫論人非意思是:安靜獨(dú)處時(shí)要經(jīng)常反思自己的過失,與朋友閑聊時(shí)不要談?wù)搫e人的是非。出自于晚清學(xué)者金纓所著的《格言聯(lián)璧》。上聯(lián)講的是嚴(yán)于律己,下聯(lián)講的是寬以待人。“靜時(shí)常思己過”典出《論語·學(xué)而》“吾日三省吾身”,指每天多次反省自己。《論語·衛(wèi)靈公》中也有“躬自厚而薄責(zé)于人”,意為應(yīng)該多反省自己而少責(zé)備別人。這兩句都體現(xiàn)了儒家所倡導(dǎo)的君子應(yīng)該嚴(yán)于律己。“閑時(shí)莫論人非”典出《文子疏義》中的上義篇,文中提到“自古及今,未有能全其行者也,故君子不責(zé)備于人。”意思是說從古至今沒有人能做任何事都不出錯(cuò)的,人無完人,所以有德行的人不應(yīng)責(zé)備別人。
導(dǎo)讀靜時(shí)常思己過閑談莫論人非意思是:安靜獨(dú)處時(shí)要經(jīng)常反思自己的過失,與朋友閑聊時(shí)不要談?wù)搫e人的是非。出自于晚清學(xué)者金纓所著的《格言聯(lián)璧》。上聯(lián)講的是嚴(yán)于律己,下聯(lián)講的是寬以待人。“靜時(shí)常思己過”典出《論語·學(xué)而》“吾日三省吾身”,指每天多次反省自己。《論語·衛(wèi)靈公》中也有“躬自厚而薄責(zé)于人”,意為應(yīng)該多反省自己而少責(zé)備別人。這兩句都體現(xiàn)了儒家所倡導(dǎo)的君子應(yīng)該嚴(yán)于律己。“閑時(shí)莫論人非”典出《文子疏義》中的上義篇,文中提到“自古及今,未有能全其行者也,故君子不責(zé)備于人。”意思是說從古至今沒有人能做任何事都不出錯(cuò)的,人無完人,所以有德行的人不應(yīng)責(zé)備別人。
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靜時(shí)常思己過閑談莫論人非意思是:安靜獨(dú)處時(shí)要經(jīng)常反思自己的過失,與朋友閑聊時(shí)不要談?wù)搫e人的是非。出自于晚清學(xué)者金纓所著的《格言聯(lián)璧》。上聯(lián)講的是嚴(yán)于律己,下聯(lián)講的是寬以待人。“靜時(shí)常思己過”典出《論語·學(xué)而》“吾日三省吾身”,指每天多次反省自己。《論語·衛(wèi)靈公》中也有“躬自厚而薄責(zé)于人”,意為應(yīng)該多反省自己而少責(zé)備別人。這兩句都體現(xiàn)了儒家所倡導(dǎo)的君子應(yīng)該嚴(yán)于律己。“閑時(shí)莫論人非”典出《文子疏義》中的上義篇,文中提到“自古及今,未有能全其行者也,故君子不責(zé)備于人。”意思是說從古至今沒有人能做任何事都不出錯(cuò)的,人無完人,所以有德行的人不應(yīng)責(zé)備別人。
靜時(shí)常思己過閑談莫論人非什么意思
靜時(shí)常思己過閑談莫論人非意思是:安靜獨(dú)處時(shí)要經(jīng)常反思自己的過失,與朋友閑聊時(shí)不要談?wù)搫e人的是非。出自于晚清學(xué)者金纓所著的《格言聯(lián)璧》。上聯(lián)講的是嚴(yán)于律己,下聯(lián)講的是寬以待人。“靜時(shí)常思己過”典出《論語·學(xué)而》“吾日三省吾身”,指每天多次反省自己。《論語·衛(wèi)靈公》中也有“躬自厚而薄責(zé)于人”,意為應(yīng)該多反省自己而少責(zé)備別人。這兩句都體現(xiàn)了儒家所倡導(dǎo)的君子應(yīng)該嚴(yán)于律己。“閑時(shí)莫論人非”典出《文子疏義》中的上義篇,文中提到“自古及今,未有能全其行者也,故君子不責(zé)備于人。”意思是說從古至今沒有人能做任何事都不出錯(cuò)的,人無完人,所以有德行的人不應(yīng)責(zé)備別人。
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