為何不是因緣和合生
為何不是因緣和合生
就像空中花,眼睛出了問題看到空中有花,那是因為眼睛花了,疲勞了,才妄見空中有花,實際,空中本來沒有花,在花的當下,本身花就不存的。所以,沒有產生空中花的因,也沒有產生空中花的緣,因為空中花根本不存在。所以,非因緣。如果有產生花的因與緣,那么,空中花就是實有的。但事實不然。而非自然性,也就是說,空中花,本來是沒有的。看到的原因是因為眼睛出了問題。所以,它不是一直存在的,不是像基督教的上帝,好像永生,永遠存在。這個空中花,是因為眼睛有了問題而產生的虛妄相。這是破除一般眾生,認為世界實有的執著,認為一切都是因為因緣而有,實有的。或是認為,一切不需要因緣,而無始以來,就存在著世界。都是針對眾生的執著去破除的。
導讀就像空中花,眼睛出了問題看到空中有花,那是因為眼睛花了,疲勞了,才妄見空中有花,實際,空中本來沒有花,在花的當下,本身花就不存的。所以,沒有產生空中花的因,也沒有產生空中花的緣,因為空中花根本不存在。所以,非因緣。如果有產生花的因與緣,那么,空中花就是實有的。但事實不然。而非自然性,也就是說,空中花,本來是沒有的。看到的原因是因為眼睛出了問題。所以,它不是一直存在的,不是像基督教的上帝,好像永生,永遠存在。這個空中花,是因為眼睛有了問題而產生的虛妄相。這是破除一般眾生,認為世界實有的執著,認為一切都是因為因緣而有,實有的。或是認為,一切不需要因緣,而無始以來,就存在著世界。都是針對眾生的執著去破除的。
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非因緣,非自然性。也就是說,這個東西,它不是因為因緣而生出來的。就是說,它本來是虛妄的,并不是真正從哪里能出來的。沒有能生它的因,但它卻有相。這個相,是因為因緣條件而有的虛妄相。就像空中花,眼睛出了問題看到空中有花,那是因為眼睛花了,疲勞了,才妄見空中有花,實際,空中本來沒有花,在花的當下,本身花就不存的。所以,沒有產生空中花的因,也沒有產生空中花的緣,因為空中花根本不存在。所以,非因緣。如果有產生花的因與緣,那么,空中花就是實有的。但事實不然。而非自然性,也就是說,空中花,本來是沒有的。看到的原因是因為眼睛出了問題。所以,它不是一直存在的,不是像基督教的上帝,好像永生,永遠存在。這個空中花,是因為眼睛有了問題而產生的虛妄相。這是破除一般眾生,認為世界實有的執著,認為一切都是因為因緣而有,實有的。或是認為,一切不需要因緣,而無始以來,就存在著世界。都是針對眾生的執著去破除的。
為何不是因緣和合生
就像空中花,眼睛出了問題看到空中有花,那是因為眼睛花了,疲勞了,才妄見空中有花,實際,空中本來沒有花,在花的當下,本身花就不存的。所以,沒有產生空中花的因,也沒有產生空中花的緣,因為空中花根本不存在。所以,非因緣。如果有產生花的因與緣,那么,空中花就是實有的。但事實不然。而非自然性,也就是說,空中花,本來是沒有的。看到的原因是因為眼睛出了問題。所以,它不是一直存在的,不是像基督教的上帝,好像永生,永遠存在。這個空中花,是因為眼睛有了問題而產生的虛妄相。這是破除一般眾生,認為世界實有的執著,認為一切都是因為因緣而有,實有的。或是認為,一切不需要因緣,而無始以來,就存在著世界。都是針對眾生的執著去破除的。
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