良知一詞最早出自:
良知一詞最早出自:
《孟子·盡心上》。良知，即人天生所具有的道德本性與道德上的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力。“良知”一詞最初由孟子（前372？—前289）提出，認(rèn)為人不加思慮便能知道的便是“良知”。“良知”的具體內(nèi)容包括親愛其父母、尊敬其兄長(zhǎng)。而親愛父母是仁，尊敬兄長(zhǎng)是義。“良知”說是孟子性善論的重要內(nèi)容。明代的王陽(yáng)明（1472—1529）提出“致良知”，進(jìn)一步發(fā)展了孟子的“良知”說。他認(rèn)為，“良知”就是天理，一切事物及其規(guī)律都包含在“良知”之中。將“良知”擴(kuò)充到底，即能達(dá)到對(duì)一切道德真理的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
導(dǎo)讀《孟子·盡心上》。良知，即人天生所具有的道德本性與道德上的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力。“良知”一詞最初由孟子（前372？—前289）提出，認(rèn)為人不加思慮便能知道的便是“良知”。“良知”的具體內(nèi)容包括親愛其父母、尊敬其兄長(zhǎng)。而親愛父母是仁，尊敬兄長(zhǎng)是義。“良知”說是孟子性善論的重要內(nèi)容。明代的王陽(yáng)明（1472—1529）提出“致良知”，進(jìn)一步發(fā)展了孟子的“良知”說。他認(rèn)為，“良知”就是天理，一切事物及其規(guī)律都包含在“良知”之中。將“良知”擴(kuò)充到底，即能達(dá)到對(duì)一切道德真理的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
《孟子·盡心上》。良知，即人天生所具有的道德本性與道德上的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力。“良知”一詞最初由孟子（前372？—前289）提出，認(rèn)為人不加思慮便能知道的便是“良知”。“良知”的具體內(nèi)容包括親愛其父母、尊敬其兄長(zhǎng)。而親愛父母是仁，尊敬兄長(zhǎng)是義。“良知”說是孟子性善論的重要內(nèi)容。明代的王陽(yáng)明（1472—1529）提出“致良知”，進(jìn)一步發(fā)展了孟子的“良知”說。他認(rèn)為，“良知”就是天理，一切事物及其規(guī)律都包含在“良知”之中。將“良知”擴(kuò)充到底，即能達(dá)到對(duì)一切道德真理的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
良知一詞最早出自:
《孟子·盡心上》。良知，即人天生所具有的道德本性與道德上的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力。“良知”一詞最初由孟子（前372？—前289）提出，認(rèn)為人不加思慮便能知道的便是“良知”。“良知”的具體內(nèi)容包括親愛其父母、尊敬其兄長(zhǎng)。而親愛父母是仁，尊敬兄長(zhǎng)是義。“良知”說是孟子性善論的重要內(nèi)容。明代的王陽(yáng)明（1472—1529）提出“致良知”，進(jìn)一步發(fā)展了孟子的“良知”說。他認(rèn)為，“良知”就是天理，一切事物及其規(guī)律都包含在“良知”之中。將“良知”擴(kuò)充到底，即能達(dá)到對(duì)一切道德真理的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
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