楚辭是在什么的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的
楚辭是在什么的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的
楚辭是在楚地民歌和中原文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。楚地民歌淵源甚古,相沿不斷,其句子參差靈活,多用兮字來加強(qiáng)節(jié)奏、舒緩語氣,有的還用了興句和雙關(guān)語,已開楚辭體格,同時(shí),春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著楚國的強(qiáng)大和與其他列國的交往增多,中原文化如儒、法、墨、名、陰陽等思想及經(jīng)典都傳入楚國并產(chǎn)生影響,然而,對楚辭產(chǎn)生最直接影響的還是楚文化,特別是楚國的地理風(fēng)物、方言聲調(diào)等,因此楚辭是在楚地民歌和中原文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。楚辭是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵,在中國文化史上占有重要地位,楚辭的名稱始于西漢,至劉向乃編輯成集,全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式,運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等,具有濃厚的地方色彩。
導(dǎo)讀楚辭是在楚地民歌和中原文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。楚地民歌淵源甚古,相沿不斷,其句子參差靈活,多用兮字來加強(qiáng)節(jié)奏、舒緩語氣,有的還用了興句和雙關(guān)語,已開楚辭體格,同時(shí),春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著楚國的強(qiáng)大和與其他列國的交往增多,中原文化如儒、法、墨、名、陰陽等思想及經(jīng)典都傳入楚國并產(chǎn)生影響,然而,對楚辭產(chǎn)生最直接影響的還是楚文化,特別是楚國的地理風(fēng)物、方言聲調(diào)等,因此楚辭是在楚地民歌和中原文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。楚辭是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵,在中國文化史上占有重要地位,楚辭的名稱始于西漢,至劉向乃編輯成集,全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式,運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等,具有濃厚的地方色彩。
楚辭是在楚地民歌和中原文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。楚地民歌淵源甚古,相沿不斷,其句子參差靈活,多用兮字來加強(qiáng)節(jié)奏、舒緩語氣,有的還用了興句和雙關(guān)語,已開楚辭體格,同時(shí),春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著楚國的強(qiáng)大和與其他列國的交往增多,中原文化如儒、法、墨、名、陰陽等思想及經(jīng)典都傳入楚國并產(chǎn)生影響,然而,對楚辭產(chǎn)生最直接影響的還是楚文化,特別是楚國的地理風(fēng)物、方言聲調(diào)等,因此楚辭是在楚地民歌和中原文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。楚辭是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵,在中國文化史上占有重要地位,楚辭的名稱始于西漢,至劉向乃編輯成集,全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式,運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等,具有濃厚的地方色彩。
楚辭是在什么的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的
楚辭是在楚地民歌和中原文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。楚地民歌淵源甚古,相沿不斷,其句子參差靈活,多用兮字來加強(qiáng)節(jié)奏、舒緩語氣,有的還用了興句和雙關(guān)語,已開楚辭體格,同時(shí),春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著楚國的強(qiáng)大和與其他列國的交往增多,中原文化如儒、法、墨、名、陰陽等思想及經(jīng)典都傳入楚國并產(chǎn)生影響,然而,對楚辭產(chǎn)生最直接影響的還是楚文化,特別是楚國的地理風(fēng)物、方言聲調(diào)等,因此楚辭是在楚地民歌和中原文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。楚辭是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵,在中國文化史上占有重要地位,楚辭的名稱始于西漢,至劉向乃編輯成集,全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式,運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等,具有濃厚的地方色彩。
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