忠誠不絕對就是絕對不忠誠的最初出處
忠誠不絕對就是絕對不忠誠的最初出處
有一句話是這樣說的：因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。有一句話是這樣說的：因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。這整句話出自于新約圣經雅各書，這句話的背景是當時有人按社會地位來區別對待人，但卻一邊遵守著其它的律法。雅各就指出這個矛盾，一邊在輕視人犯罪，一邊又努力遵守其它方面的律法，難道這樣就可以將功補過自欺欺人了嗎。如果存這樣的信仰觀念，遵守那一部分的律法也就沒有意義了。套用題主的問題，那就是忠誠不絕對，就是絕對不忠誠了。只堅持一半真理，而故意踐踏另一條真理，那就是真理的敵人。如此看來，忠誠不絕對，就是絕對不忠誠，這話在某種情況下確實也是成立的。但不是所有的情況下都成立。
導讀有一句話是這樣說的：因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。有一句話是這樣說的：因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。這整句話出自于新約圣經雅各書，這句話的背景是當時有人按社會地位來區別對待人，但卻一邊遵守著其它的律法。雅各就指出這個矛盾，一邊在輕視人犯罪，一邊又努力遵守其它方面的律法，難道這樣就可以將功補過自欺欺人了嗎。如果存這樣的信仰觀念，遵守那一部分的律法也就沒有意義了。套用題主的問題，那就是忠誠不絕對，就是絕對不忠誠了。只堅持一半真理，而故意踐踏另一條真理，那就是真理的敵人。如此看來，忠誠不絕對，就是絕對不忠誠，這話在某種情況下確實也是成立的。但不是所有的情況下都成立。
有一句話是這樣說的：因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。有一句話是這樣說的：因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。這整句話出自于新約圣經雅各書，這句話的背景是當時有人按社會地位來區別對待人，但卻一邊遵守著其它的律法。雅各就指出這個矛盾，一邊在輕視人犯罪，一邊又努力遵守其它方面的律法，難道這樣就可以將功補過自欺欺人了嗎。如果存這樣的信仰觀念，遵守那一部分的律法也就沒有意義了。套用題主的問題，那就是忠誠不絕對，就是絕對不忠誠了。只堅持一半真理，而故意踐踏另一條真理，那就是真理的敵人。如此看來，忠誠不絕對，就是絕對不忠誠，這話在某種情況下確實也是成立的。但不是所有的情況下都成立。
忠誠不絕對就是絕對不忠誠的最初出處
有一句話是這樣說的：因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。有一句話是這樣說的：因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。這整句話出自于新約圣經雅各書，這句話的背景是當時有人按社會地位來區別對待人，但卻一邊遵守著其它的律法。雅各就指出這個矛盾，一邊在輕視人犯罪，一邊又努力遵守其它方面的律法，難道這樣就可以將功補過自欺欺人了嗎。如果存這樣的信仰觀念，遵守那一部分的律法也就沒有意義了。套用題主的問題，那就是忠誠不絕對，就是絕對不忠誠了。只堅持一半真理，而故意踐踏另一條真理，那就是真理的敵人。如此看來，忠誠不絕對，就是絕對不忠誠，這話在某種情況下確實也是成立的。但不是所有的情況下都成立。
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