安陽(yáng)宮在河南哪里
安陽(yáng)宮在河南哪里
在河南嵩山少林寺安坡山顛南端木。安陽(yáng)宮,位于嵩山少林寺安坡山顛南端木,始建于北宋,現(xiàn)殿多為清代遺物。正殿三間,為硬山式建筑。內(nèi)祀無(wú)極老母。據(jù)宮中現(xiàn)存的清代碑刻記載,安陽(yáng)宮始建于光緒二十三年(1897年),是由祖籍山東曲阜、出生于河南開(kāi)封的“女中仙人”,姓吳名援舟所建。她“七歲齋戒,十二歲學(xué)道,”成年后只身來(lái)到嵩山待仙溝修煉,“居大仙洞、羅漢洞、九蓮洞等處,共二十余年”。后來(lái)見(jiàn)峽谷外口有處地方,依山傍溪,風(fēng)景宜人,便于光緒二十三年變賣(mài)了開(kāi)封祖宅田產(chǎn),攜資于此買(mǎi)地創(chuàng)建道觀“安陽(yáng)宮”,修真養(yǎng)性。且節(jié)衣縮食,憐貧濟(jì)困,大開(kāi)法門(mén),普渡眾生,“附近各縣受其教者甚繁”,其門(mén)徒及善眾以“大仙”尊之,至民國(guó)初年重陽(yáng)日方乃“仙游”西去。據(jù)說(shuō)時(shí)歷五年以后,其弟子遵遺囑開(kāi)棺,視“仙軀如眠,毫發(fā)無(wú)損。”自此,安陽(yáng)宮聲
導(dǎo)讀在河南嵩山少林寺安坡山顛南端木。安陽(yáng)宮,位于嵩山少林寺安坡山顛南端木,始建于北宋,現(xiàn)殿多為清代遺物。正殿三間,為硬山式建筑。內(nèi)祀無(wú)極老母。據(jù)宮中現(xiàn)存的清代碑刻記載,安陽(yáng)宮始建于光緒二十三年(1897年),是由祖籍山東曲阜、出生于河南開(kāi)封的“女中仙人”,姓吳名援舟所建。她“七歲齋戒,十二歲學(xué)道,”成年后只身來(lái)到嵩山待仙溝修煉,“居大仙洞、羅漢洞、九蓮洞等處,共二十余年”。后來(lái)見(jiàn)峽谷外口有處地方,依山傍溪,風(fēng)景宜人,便于光緒二十三年變賣(mài)了開(kāi)封祖宅田產(chǎn),攜資于此買(mǎi)地創(chuàng)建道觀“安陽(yáng)宮”,修真養(yǎng)性。且節(jié)衣縮食,憐貧濟(jì)困,大開(kāi)法門(mén),普渡眾生,“附近各縣受其教者甚繁”,其門(mén)徒及善眾以“大仙”尊之,至民國(guó)初年重陽(yáng)日方乃“仙游”西去。據(jù)說(shuō)時(shí)歷五年以后,其弟子遵遺囑開(kāi)棺,視“仙軀如眠,毫發(fā)無(wú)損。”自此,安陽(yáng)宮聲
![](https://img.51dongshi.com/20241005/wz/18052462952.jpg)
在河南嵩山少林寺安坡山顛南端木。安陽(yáng)宮,位于嵩山少林寺安坡山顛南端木,始建于北宋,現(xiàn)殿多為清代遺物。正殿三間,為硬山式建筑。內(nèi)祀無(wú)極老母。據(jù)宮中現(xiàn)存的清代碑刻記載,安陽(yáng)宮始建于光緒二十三年(1897年),是由祖籍山東曲阜、出生于河南開(kāi)封的“女中仙人”,姓吳名援舟所建。她“七歲齋戒,十二歲學(xué)道,”成年后只身來(lái)到嵩山待仙溝修煉,“居大仙洞、羅漢洞、九蓮洞等處,共二十余年”。后來(lái)見(jiàn)峽谷外口有處地方,依山傍溪,風(fēng)景宜人,便于光緒二十三年變賣(mài)了開(kāi)封祖宅田產(chǎn),攜資于此買(mǎi)地創(chuàng)建道觀“安陽(yáng)宮”,修真養(yǎng)性。且節(jié)衣縮食,憐貧濟(jì)困,大開(kāi)法門(mén),普渡眾生,“附近各縣受其教者甚繁”,其門(mén)徒及善眾以“大仙”尊之,至民國(guó)初年重陽(yáng)日方乃“仙游”西去。據(jù)說(shuō)時(shí)歷五年以后,其弟子遵遺囑開(kāi)棺,視“仙軀如眠,毫發(fā)無(wú)損。”自此,安陽(yáng)宮聲名遠(yuǎn)播,香火鼎盛。
安陽(yáng)宮在河南哪里
在河南嵩山少林寺安坡山顛南端木。安陽(yáng)宮,位于嵩山少林寺安坡山顛南端木,始建于北宋,現(xiàn)殿多為清代遺物。正殿三間,為硬山式建筑。內(nèi)祀無(wú)極老母。據(jù)宮中現(xiàn)存的清代碑刻記載,安陽(yáng)宮始建于光緒二十三年(1897年),是由祖籍山東曲阜、出生于河南開(kāi)封的“女中仙人”,姓吳名援舟所建。她“七歲齋戒,十二歲學(xué)道,”成年后只身來(lái)到嵩山待仙溝修煉,“居大仙洞、羅漢洞、九蓮洞等處,共二十余年”。后來(lái)見(jiàn)峽谷外口有處地方,依山傍溪,風(fēng)景宜人,便于光緒二十三年變賣(mài)了開(kāi)封祖宅田產(chǎn),攜資于此買(mǎi)地創(chuàng)建道觀“安陽(yáng)宮”,修真養(yǎng)性。且節(jié)衣縮食,憐貧濟(jì)困,大開(kāi)法門(mén),普渡眾生,“附近各縣受其教者甚繁”,其門(mén)徒及善眾以“大仙”尊之,至民國(guó)初年重陽(yáng)日方乃“仙游”西去。據(jù)說(shuō)時(shí)歷五年以后,其弟子遵遺囑開(kāi)棺,視“仙軀如眠,毫發(fā)無(wú)損。”自此,安陽(yáng)宮聲
為你推薦