六官是指哪六官
六官是指哪六官
1、六官是指《周禮》中的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空,又稱為六卿。隋唐以后,用以統(tǒng)稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書,大致和《周禮》六官分職相當(dāng),也統(tǒng)稱為六官。明清時,習(xí)慣把大冢宰、大司徒、大宗伯、大司馬、大司寇、大司空分別用作六部尚書的別稱。2、《周禮》六官,排列整齊,制度嚴(yán)密,超過以后漢魏之制,所以不少人懷疑其中或有后人托古改制的成分,因此不能作為西周官制的可靠依據(jù)。郭沫若的《周官質(zhì)疑》、《金文叢考》對這個問題均有精到的論述。但是,我們覺得如果沒有一些實際施政的基本經(jīng)驗,也難以完全憑空想出一套周密的組織系統(tǒng)。因此,把《周禮》“六官”之制加以簡單摘引,作為了解西周官制的參考。
導(dǎo)讀1、六官是指《周禮》中的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空,又稱為六卿。隋唐以后,用以統(tǒng)稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書,大致和《周禮》六官分職相當(dāng),也統(tǒng)稱為六官。明清時,習(xí)慣把大冢宰、大司徒、大宗伯、大司馬、大司寇、大司空分別用作六部尚書的別稱。2、《周禮》六官,排列整齊,制度嚴(yán)密,超過以后漢魏之制,所以不少人懷疑其中或有后人托古改制的成分,因此不能作為西周官制的可靠依據(jù)。郭沫若的《周官質(zhì)疑》、《金文叢考》對這個問題均有精到的論述。但是,我們覺得如果沒有一些實際施政的基本經(jīng)驗,也難以完全憑空想出一套周密的組織系統(tǒng)。因此,把《周禮》“六官”之制加以簡單摘引,作為了解西周官制的參考。
天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空。1、六官是指《周禮》中的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空,又稱為六卿。隋唐以后,用以統(tǒng)稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書,大致和《周禮》六官分職相當(dāng),也統(tǒng)稱為六官。明清時,習(xí)慣把大冢宰、大司徒、大宗伯、大司馬、大司寇、大司空分別用作六部尚書的別稱。2、《周禮》六官,排列整齊,制度嚴(yán)密,超過以后漢魏之制,所以不少人懷疑其中或有后人托古改制的成分,因此不能作為西周官制的可靠依據(jù)。郭沫若的《周官質(zhì)疑》、《金文叢考》對這個問題均有精到的論述。但是,我們覺得如果沒有一些實際施政的基本經(jīng)驗,也難以完全憑空想出一套周密的組織系統(tǒng)。因此,把《周禮》“六官”之制加以簡單摘引,作為了解西周官制的參考。
六官是指哪六官
1、六官是指《周禮》中的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空,又稱為六卿。隋唐以后,用以統(tǒng)稱吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書,大致和《周禮》六官分職相當(dāng),也統(tǒng)稱為六官。明清時,習(xí)慣把大冢宰、大司徒、大宗伯、大司馬、大司寇、大司空分別用作六部尚書的別稱。2、《周禮》六官,排列整齊,制度嚴(yán)密,超過以后漢魏之制,所以不少人懷疑其中或有后人托古改制的成分,因此不能作為西周官制的可靠依據(jù)。郭沫若的《周官質(zhì)疑》、《金文叢考》對這個問題均有精到的論述。但是,我們覺得如果沒有一些實際施政的基本經(jīng)驗,也難以完全憑空想出一套周密的組織系統(tǒng)。因此,把《周禮》“六官”之制加以簡單摘引,作為了解西周官制的參考。
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