盤(pán)絲洞是西游記第幾集
盤(pán)絲洞是西游記第幾集
在1986年電視劇版《西游記》中,與盤(pán)絲洞相關(guān)的劇情在第21集《錯(cuò)墜盤(pán)絲洞》中。另外,還有一個(gè)與盤(pán)絲洞相關(guān)的劇集是《西游記》第三十七集《火燒盤(pán)絲洞》。西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。今見(jiàn)最早的《西游記》版本是明代萬(wàn)歷二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游記》,未署作者姓名。魯迅、董作賓等人根據(jù)《淮安府志》“吳承恩《西游記》”的記載予以最終論定“吳承恩原著”。該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世,跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,經(jīng)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪出明代百姓的社會(huì)生活狀況。
導(dǎo)讀在1986年電視劇版《西游記》中,與盤(pán)絲洞相關(guān)的劇情在第21集《錯(cuò)墜盤(pán)絲洞》中。另外,還有一個(gè)與盤(pán)絲洞相關(guān)的劇集是《西游記》第三十七集《火燒盤(pán)絲洞》。西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。今見(jiàn)最早的《西游記》版本是明代萬(wàn)歷二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游記》,未署作者姓名。魯迅、董作賓等人根據(jù)《淮安府志》“吳承恩《西游記》”的記載予以最終論定“吳承恩原著”。該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世,跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,經(jīng)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪出明代百姓的社會(huì)生活狀況。
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在1986年電視劇版《西游記》中,與盤(pán)絲洞相關(guān)的劇情在第21集《錯(cuò)墜盤(pán)絲洞》中。另外,還有一個(gè)與盤(pán)絲洞相關(guān)的劇集是《西游記》第三十七集《火燒盤(pán)絲洞》。西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。今見(jiàn)最早的《西游記》版本是明代萬(wàn)歷二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游記》,未署作者姓名。魯迅、董作賓等人根據(jù)《淮安府志》“吳承恩《西游記》”的記載予以最終論定“吳承恩原著”。該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世,跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,經(jīng)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪出明代百姓的社會(huì)生活狀況。
盤(pán)絲洞是西游記第幾集
在1986年電視劇版《西游記》中,與盤(pán)絲洞相關(guān)的劇情在第21集《錯(cuò)墜盤(pán)絲洞》中。另外,還有一個(gè)與盤(pán)絲洞相關(guān)的劇集是《西游記》第三十七集《火燒盤(pán)絲洞》。西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。今見(jiàn)最早的《西游記》版本是明代萬(wàn)歷二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游記》,未署作者姓名。魯迅、董作賓等人根據(jù)《淮安府志》“吳承恩《西游記》”的記載予以最終論定“吳承恩原著”。該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世,跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn),降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。該小說(shuō)以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本,經(jīng)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪出明代百姓的社會(huì)生活狀況。
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